الصفحه ١٢٨ : «ذكراه
(٣) ودروسه (٤)». وقوّى في «المدارك (٥) والذخيرة (٦) وشرح الاستاذ (٧)» عدم اللزوم استناداً إلى أنّه
الصفحه ٥٣٥ : (٤) والتذكرة (٥) والدروس (٦) وشرح المفاتيح (٧) والحدائق (٨)» إنّه لا بدّ من استيعاب الجبيرة بالمسح إذا كانت على
الصفحه ٣٢ : (٣) وتلميذه (٤) والشهيد الثاني (٥) وغيرهم (٦).
وقوّى الطهارة
الحسن (٧) والشهيد في «الدروس (٨)» وصاحب «المجمع
الصفحه ٧٦ : «المبسوط (١)» إطلاق طهارة الصديد وقيّده في «الدروس (٢) والذكرى (٣) والموجز (٤) والمدارك (٥)» بالخلّو عن
الصفحه ١٢١ : في «البيان (١) والدروس (٢)» والصيمري في «كشف الالتباس (٣)» أنّه يستحبّ له غسل ثوبه في اليوم مرّة
الصفحه ١٤٠ : (٩) ونهاية الإحكام (١٠) والدروس (١١) والموجز (١٢) وشرحه (١٣)» أنّه لو اشتبه الدم الطاهر بغيره حكم بالطهارة
الصفحه ١٦٧ : الفرق بين الضرب والإدخال في الماء.
واحتمل في «الدروس
(١)» تطهير الحديد المتشّرب بالنجس بالتشريب
الصفحه ١٨٧ : «الدروس (٩) والتنقيح (١٠) والروض (١١)» وظاهر «البيان (١٢)» إلحاق الصبية. ونسبه في «الذخيرة (١٣)» إلى أكثر
الصفحه ١٩٥ : (١) والكامل (٢) والشرائع (٣) والتحرير (٤) والإرشاد (٥)». وفي «الخلاف (٦)» الإجماع عليه. وفي «الدروس
الصفحه ٣٣٠ : (٣) والدروس (٤) والبيان (٥) وجامع المقاصد (٦)» القطع بالبطلان فيما لو نوى رفع البعض وبقاء الباقي.
وفي «الذكرى
الصفحه ٣٥٠ :
.................................................................................................
______________________________________________________
والدروس
الصفحه ٤٢٠ :
.................................................................................................
______________________________________________________
«الدروس
الصفحه ٥١٦ : (٤) والدروس (٥)» بغسل اليسرى ثلاثاً ، لأنّه يستلزم حينئذ المسح بماء
جديد. وقال في «الدروس» أيضاً : إنّ قول أبي
الصفحه ٥٣٩ : و «الدروس (١)» إن أمكن مسحه وجب. وإليه مال في «المعتبر (٢)» وفي «المدارك» أنّ الأصحاب صرّحوا بإلحاق القرح
الصفحه ٥٥٣ : (١) والتذكرة (٢) والإرشاد (٣) والدروس (٤) والبيان (٥) والمقتصر (٦) والتنقيح (٧) وجامع المقاصد (٨)» وغيرها