وإخبارهم عنها إخبار المؤنث ، مثل قوله [من الرجز] :

فأما قوله [من البسيط] :

__________________

والشاهد فيه قوله : «عين لها» حيث أنّث (عين) ، وقال : «شقت» فألحق تاء التأنيث بالفعل العائد عليها.

٦٨٧ ـ التخريج : الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب ٧ / ٤٥٣ (فيظ) ؛ وتاج العروس ١٨ / ٤٩٨ (فيض) ، ٢٠ / ٢٥٤ (فيظ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧ / ٢١١ ، ٢١٢ (فيض) ؛ وتهذيب اللغة ١٢ / ٨٠ ، ١٤ / ٣٩٧ ؛ وتاج العروس ١٨ / ٤٩٩ (فيض) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٦ ، ٩٣٣ ؛ ومقاييس اللغة ٤ / ٤٦٦ ؛ والمخصص ٦ / ١٢٦.

اللغة : العرس : امرأة الرجل ، ورجلها. فاضت نفسه : خرجت روحه.

المعنى : لقد قيل هناك عروسان فاجتمع الناس ، واقتلعت عين الحاسد لشدّة غيظه ، ومات من قهره وسخطه.

الإعراب : اجتمع : فعل ماض مبني على الفتح. الناس : فاعل مرفوع بالضمّة. وقالوا : «الواو» : للعطف ، «قالوا» : فعل ماض مبني على الضم ، و «الواو» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «الألف» : للتفريق. عرس : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو أو هي) مرفوع بالضمّة. ففقئت : «الفاء» : استئنافية ، «فقئت» : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث. عين : نائب فاعل مرفوع بالضمّة. وفاضت : «الواو» : للعطف ، «فاضت» : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث. نفس : فاعل مرفوع بالضمّة.

وجملة «اجتمع» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «قالوا» : معطوفة عليها لا محلّ لها. وجملة «هو عرس» : في محلّ نصب مفعول به (مقول القول). وجملة «فقئت» : استئنافية لا محلّ لها. وجملة «فاضت» : معطوفة عليها لا محلّ لها.

والشاهد فيه قوله : «ففقئت عين» حيث دلت تاء التأنيث الساكنة في (فقئت) على تأنيث العين.

٦٨٨ ـ التخريج : البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٥٥ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٨٧ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٢ ؛ والكتاب ٢ / ٤٦ ؛ ولسان العرب ٣ / ٢٥١ (صرخد) ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢ / ٦٦٩ ؛ وشرح المفصل ١ / ١٨ ؛ ولسان العرب ٢ / ٣٨٥ (هجج).

اللغة : الأحوى : الظبي الذي في ظهره وجنبتي أنفه خطوط سود ، مأخوذة من الحوة التي هي السواد. من الربعي : أي من الصنف المولود في زمن الربيع ، وهو أبكر وأفضل. الحاري : المنسوب إلى الحيرة على غير قياس ، والقياس حيري.

المعنى : يا لجمالها وروعتها ، فحاجبها أجمل من حاجب الظبي الفتي الرشيق ، وعيناها حوراء تخطف الأبصار.