ومثال كونه في الحرف قول النابغة [من الكامل] :
١٤ ـ أفد الترحّل غير أن ركابنا |
|
لمّا تزل برحالنا وكأن قدن |
______________________
ـ المعنى : يقول : خفّفي لومك وعتابك يا لائمتي ، واعترفي بصواب ما أقوله إذا ما كنت مصيبا.
الإعراب : «أقلي» : فعل أمر مبنيّ على حذف النون ، والياء ضمير في محلّ رفع فاعل. «اللوم» : مفعول به منصوب بالفتحة. «عاذل» : منادى مرخّم مبنيّ على ضمّ على الحرف المحذوف للترخيم في محلّ نصب. «والعتابن» : الواو حرف عطف ، و «العتابا» معطوف على «اللوم» منصوب بالفتحة. و «النون» للترنم. «وقولي» : الواو حرف عطف. و «قولي» : فعل أمر مبنيّ على حذف النون ، والياء ضمير في محلّ رفع فاعل. «إن» : حرف شرط جازم. «أصبت» : فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء : ضمير في محل رفع فاعل ، وهو في محلّ جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف تقديره : «إن أصبت فقولي ...». «لقد» : اللام : واقعة في جواب قسم محذوف تقديره «والله ...» ، و «قد» : حرف تحقيق. «أصابن» : فعل ماض مبنيّ على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : «هو».
وجملة «أقلّي» الفعليّة ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة النداء اعتراضيّة لا محلّ لها من الإعراب. «قولي» الفعليّة معطوفة على جملة «أقلّي» لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «إن أصبت فقولي» الشرطية اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة «قولي» المحذوفة في محل جزم جواب الشرط. وجملة القسم المحذوف وجوابه في محلّ نصب مفعول به. وجملة «أصابن» الفعلية جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.
الشاهد قوله : «العتابن» و «أصابن» حيث أدخل على اللفظتين تنوين الترنّم ، واللفظة الأولى اسم ، والثانية فعل ، فدلّ بذلك على أنّه ليس مختصا بالاسم.
١٤ ـ التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٩ ؛ والأزهية ص ٢١١ ؛ والأغاني ١١ / ٨ ؛ والجنى الداني ص ١٤٦ ، ٢٦٠ ؛ وخزانة الأدب ٧ / ١٩٧ ، ١٩٨ ، ١٠ / ٤٠٧ ؛ والدرر اللوامع ٢ / ٢٠٢ ، ٥ / ١٧٨ ؛ وشرح التصريح ١ / ٣٦ ؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٩٠ ، ٧٦٤ ؛ وشرح المفصّل ٨ / ١٤٨ ، ٩ / ١٨ ، ٥٢ ؛ ولسان العرب ٣ / ٣٤٦ (قدد) ؛ ومغني اللبيب ص ١٧١ ؛ والمقاصد النحوية ١ / ٨٠ ، ٢ / ٣١٤ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ٥٦ ، ٣٥٦ ؛ وأمالي ابن الحاجب ١ / ٤٥٥ ؛ وخزانة الأدب ٩ / ٨ ، ١١ / ٢٦٠ ؛ ورصف المباني ص ٧٢ ، ١٢٥ ، ٤٤٨ ؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٣٤ ، ٤٩٠ ، ٧٧٧ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٢ ؛ وشرح ابن عقيل ص ١٨ ؛ وشرح المفصل ١٠ / ١١٠ ؛ ومغني اللبيب ص ٣٤٢ ؛ والمقتضب ١ / ٤٢ ؛ وهمع الهوامع ١ / ١٤٣ ، ٢ / ٨٠.
اللغة : شرح المفردات : أفد : دنا. الترحّل : الرحيل. الركاب : المطايا. لمّا تزل : لم تفارق بعد. الرحال : ما يوضع على ظهر المطيّة لتركب. كأن قد : أي كأن قد زالت لاقتراب موعد الرحيل.
المعنى : يقول : قرب الترحّل ومفارقة الديار ، ولكن الإبل لم تزل فيها وكأنّها قد فارقتها لقرب وقت الارتحال.
الإعراب : أفد : فعل ماض. الترحّل : فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة. غير : مستثنى منصوب بالفتحة ، وهو مضاف. أنّ : حرف مشبّه بالفعل. ركابنا : اسم «أنّ» منصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، و «نا» : ضمير ـ