و «ما دام» ، وذلك أنّ هذه الأفعال تعطي الدوام على الفعل واتصاله بزمن الإخبار والأفعال الماضية تعطي الانقطاع فتدافعها. وكذلك «جاء» و «قعد» لأنّهما لا يستعملان إلّا حيث سمعا لأنّهما جريا مجرى المثل.

وما بقي فيه خلاف ، فمنهم من منع لما ذكرنا ومنهم من أجاز. حجة المجيز أنّك إذا قلت : «أصبح زيد قام» ، و «أمسى زيد خرج» أعطى من المعنى ما لم يعط «زيد قام» ، و «زيد خرج» ، ألا ترى أنّ «قام» و «خرج» لا يعطيان أكثر من المضيّ ، و «أمسى» و «أصبح» يعطيان المضيّ مع «أنّ» ذلك في مساء وصباح وكذلك سائر أخواتها إلا «كان» فإنّها لا تعطي معنى زائدا أكثر من التأكيد. والتأكيد في كلامهم كثير ، وهو أولى من إضمار حروف المعاني لقلّة ذلك في كلامهم.

وأيضا فإنّ ذلك قد كثر في كلامهم نثرا ونظما ، قال الشاعر [من الطويل] :

______________________

٢٤٤ ـ التخريج : البيت لمودود العنبري في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٤٣٤ ؛ ولأبي حزابة الوليد بن حنيفة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٣٤ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٦٣ ؛ ولسان العرب ١٤ / ٢١٨ (حيا) ؛ ولمودود أو لأبي خرابة في لسان العرب ٦ / ١٩٩ (كهمس) ؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣ / ١١٦ ؛ وشرح المفصل ١٠ / ١١٦ ؛ والكتاب ٤ / ٣٩٦ ؛ ولسان العرب ١٥ / ١١٤ (عيا) ؛ والمقتضب ١ / ١٨٢ ؛ والممتع في التصريف ٢ / ٥٧٩ ؛ والمنصف ٢ / ١٩٠.

اللغة : كهمس : اسم فارس من قوّاد الخوارج. الأعصر : جمع عصر وهو اليوم ، والليلة ، والدهر.

المعنى : لقد حسبنا الفوارس القادمة إلينا فرسانا بقيادة (كهمس) ، وقد عادوا للحياة بعد ما ماتوا من زمن طويل.

الإعراب : وكنا : «الواو» : حسب ما قبلها ، «كنا» : فعل ماض ناقص ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ رفع اسم (كان). حسبناهم : فعل ماض مبني على السكون ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «هم» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به أوّل. فوارس : مفعول به ثان منصوب بالفتحة. كهمس : مضاف إليه مجرور بالكسرة. حيوا : فعل ماض مبني على الضم ، و «الواو» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «الألف» : للتفريق. بعد ما : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة ، متعلق بالفعل (حيوا) ، و «ما» : حرف مصدري. ماتوا : فعل ماض مبني على الضم ، و «الواو» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «الألف» : للتفريق. من الدهر : جار ومجرور متعلّقان بصفة (أعصرا) المحذوفة. أعصرا : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة ، و «الألف» : للإطلاق ، والمصدر. المؤول من (ما) والفعل (ماتوا) مضاف إليه.

وجملة «كنا حسبناهم» : حسب ما قبلها. وجملة «حسبناهم» : في محلّ نصب خبر (كان). وجملة ـ