يريد : لقضى عليّ ، وقول الآخر [من الطويل] :
٢٠٧ ـ فبتّ كأنّ العائدات فرشنني |
|
هراسا به يعلى فراشي ويقشب |
يريد : فرشن لي.
______________________
ـ اللغة : تحنّ : تشتاق. تبدي : تظهر. الصبابة : حرارة الشوق. الأسى : (بفتح الهمزة) الحزن ، و (بضمّ الهمزة) : جمع أسوة وهي القدوة. قضاني : أصلها قضى عليّ ، أماتني.
المعنى : إن اشتاقت (ناقتي) أظهرت ما فيها من حرارة الشوق ، وباحت بعواطفها ، بينما أخفي ما أقاسيه من الهوى ، الذي يكاد يقضي عليّ لو لا اقتدائي بمن سبق ؛ أو لو لا ما أظهره من الحزن عند ما أكون وحدي.
الإعراب : تحنّ : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). فتبدي : «الفاء» : للعطف ، «تبدي» : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به. بها : جار ومجرور متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ، بتقدير (ما استقرّ بها). من صبابة : جار ومجرور متعلّقان بالفعل (تبدي). وأخفي : «الواو» : للعطف ، «أخفي» : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (أنا). الذي : اسم موصول في محلّ نصب مفعول به. لو لا : حرف امتناع لوجود (امتنع القضاء والهلاك لوجود الأسى). الأسى : مبتدأ مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف ، وخبره محذوف. لقضاني : «اللام» : رابطة لجواب لولا ، «قضى» : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو) ، و «النون» : للوقاية ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به.
وجملة «تحن» : استئنافية لا محلّ لها. وجملة «فتبدي» : معطوفة عليها لا محلّ لها. وجملة «وأخفي» : معطوفة عليها لا محلّ لها. وجملة «لو لا الأسى لقضاني» : صلة الموصول لا محلّ لها. وجملة «لقضاني» : لا محلّ لها (جواب شرط غير جازم). وجملة «الأسى موجود» : جملة فعل الشرط غير الظرفي لا محل لها.
والشاهد فيه قوله : «لقضاني» حيث حذف حرف الجر ، وأوصل الفعل اللازم «قضى» إلى المجرور فنصبه ، وأصل الكلام : «لقضى عليّ».
٢٠٧ ـ التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٢ ؛ ولسان العرب ١ / ٦٧٣ (قشب) ، ٦ / ٢٤٧ (هرس) ؛ وتهذيب اللغة ٦ / ١٢٤ ، ٨ / ٣٣٤ ؛ وكتاب العين ٤ / ٦ ؛ وتاج العروس ٤ / ٣٤ (قشب) ، ١٧ / ٢٩ (هرس).
اللغة : العائدات : زائرات المريض. فرشنني : أراد فرشن لي وبسطن. الهراس : شجر كبير الشوك. يقشب : يخلط.
المعنى : لقد قيل لي : إنك وجّهت لي لوما ، فسهرت ليلي قلقا مريضا كأنّ من زرنني في مرضي ، قد فرشن لي وخلطن فراشي بالشوك.
الإعراب : فبتّ : «الفاء» : بحسب ما قبلها ، «بتّ» : فعل ماض ناقص ، و «التاء» : ضمير متصل في محلّ رفع اسمها (ولك اعتبارها فعلا تاما والتاء فاعلها). كأن : حرف مشبّه بالفعل. العائدات : اسم (كأن)