وقول الآخر من [الطويل] :
١٦٥ ـ أخاك أخاك إنّ من لا أخا له |
|
كساع إلى الهيجا بغير سلاح |
و «قام قام زيد» ، إلّا أنّه لا يؤكّد الحرف إلا بإعادة ما دخل عليه أو ضميره ، نحو قولك : «مررت بزيد بزيد» ، أو «مررت بزيد به» ، قال الله تعالى : (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها) (١) ، فـ «فيها» تأكيد لقوله : «في الجنّة» ، ولا يجوز تأكيد الحرف من غير
______________________
ـ وجملة «أبوك زيد» : ابتدائيّة لا محلّ لها. وجملة «أحلك» : خبر ثان للمبتدأ (أبوك) محلها الرفع. وجملة «حلا» : في محلّ جرّ بالإضافة.
والشاهد فيه قوله : «أبوك أبوك» حيث أكد كلمة (أبوك) بتكرارها ثانية.
١٦٥ ـ التخريج : البيت لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٩ ؛ والأغاني ٢٠ / ١٧١ ، ١٧٣ ؛ وخزانة الأدب ٣ / ٦٥ ، ٦٧ ؛ والدرر ٣ / ١١ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٢٧ ؛ وشرح التصريح ٢ / ١٩٥ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٣٠٥ ؛ ولمسكين أو لابن هرمة في فصل المقال ص ٢٦٩ ؛ ولقيس بن عاصم في حماسة البحتري ص ٢٤٥ ؛ ولقيس بن عاصم أو لمسكين الدارمي في الحماسة البصرية ٢ / ٦٠ ؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ٧٩ ؛ وتخليص الشواهد ص ٦٢ ؛ والخصائص ٢ / ٤٨٠ ؛ والدرر ٦ / ٤٤ ؛ وشرح قطر الندى ص ١٣٤ ؛ والكتاب ١ / ٢٥٦.
اللغة والمعنى : ساع : قاصد. الهيجا : الحرب.
يقول : يجب على الإنسان أن يلزم أخاه في جميع الأمور ، لأنّ المرء الذي يتخلّى عن أخيه يكون كالإنسان الذي يذهب إلى الحرب بغير سلاح.
الإعراب : أخاك : مفعول به منصوب على الإغراء تقديره : «الزم أخاك» ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. أخاك : توكيد للأولى. إنّ : حرف مشبّه بالفعل. من : اسم موصول في محل نصب اسم «إنّ». لا : نافية للجنس. أخا : اسم «لا» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستّة. له : اللام : حرف مقحم بين المضاف والمضاف إليه ، والهاء : ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. والتقدير : إنّ الذي لا أخاه موجود. كساع : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر «لا». إلى الهيجا : جار ومجرور متعلّقان بـ «ساع». بغير : جار ومجرور متعلّقان بـ «ساع». وهو مضاف. سلاح : مضاف إليه.
وجملة (... أخاك أخاك) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة. وجملة (إنّ من لا أخا له) الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها تعليليّة ، أو استئنافيّة. وجملة (لا أخا له) الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول الاسميّ.
والشاهد فيه قوله : «أخاك أخاك» حيث أكّد كلمة (أخاك) بتكرارها ثانية.
(١) هود : ١٠٨.