البحث في شرح جمل الزجّاجى
٢٢٨/٧٦ الصفحه ٤٧ : ومواقعها من الأسماء
والأفعال.
[١ ـ علامات الرفع] :
قوله : للرفع
أربع علامات : الضمة ، والواو ، والألف
الصفحه ٤٨ : يدخله ناصب ولا جازم.
وفي الألف
والواو خلاف ، وسنبين ذلك إن شاء الله تعالى.
[٢ ـ علامات النصب
الصفحه ٥٧ : الألف أقرب إلى مخرج الياء منها إلى مخرج الواو ، لأنّ
الألف من الحلق والياء من وسط اللسان والواو من
الصفحه ٧٣ : الفتح المقدّر على الألف. القنا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف.
قوماهما : فاعل مرفوع بالألف
الصفحه ٨٤ :
يكون عوضا منها ، فلذلك لم يجمعوه إلّا بالألف لتكون تاء الجمع كالعوض من
تاء التأنيث.
واستدلّ
الصفحه ٨٥ :
فجمع «خضراء» و
«أسود» و «أحمر» جمع الأسماء لاستعمالها غير تابعة لموصوف.
[٦ ـ المجموع بالألف
الصفحه ٨٦ : لم يكن منقوصا أو معتل الآخر
بالألف. فإن كان منقوصا ألحقت العلامتين له من غير أن تردّ المحذوف منه
الصفحه ١١٢ :
بالإضافة. «اللذا» : خبر «إنّ» مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. «قتلا» : فعل ماض
، والألف في محلّ رفع فاعل
الصفحه ١٤٨ : . فالمعارف خمسة أشياء :
المضمرات ، وأسماء الإشارة ، والأعلام ، وما عرّف بالألف واللام ، وما أضيف إلى
معرفة
الصفحه ٢٤٥ : كان إنّما يغني عن حنظلتين.
والدليل الثالث
: كون العرب تجعلهما في حال إضافتهما إلى الظاهر بالألف في
الصفحه ٦٩ : مضارع مرفوع بضمّة
مقدّرة على الألف. رسول : فاعل للفعل (يرضى) أو اسم لـ (كان) على ما يعرف
بالتنازع. الله
الصفحه ٧٦ : السكون ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ رفع نائب فاعل. «جرى»
: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف
الصفحه ١٠٥ : : «ألفيتا»
: فعل ماض للمجهول ، والتاء للتأنيث ، والألف حرف للمثنّى. «عيناك» : نائب فاعل
مرفوع بالألف ، وهو
الصفحه ١١١ : للمجهول مبني على الفتح
الظاهر على آخره والألف للإطلاق. «كاللذ» : جار ومجرور متعلقان بخبر «كان»
المحذوف
الصفحه ١٣٣ : ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو) ، و «الألف»
: للإطلاق. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. جزائي : اسم