أمره متماسكاً ثم فسد بآخره وليس هو بشيء. وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي ذكره يوماً فذمّه وكرهه. وقال صالح بن محمد : كان ابن معين يوثقه ، وعندي أنّه كان يكذب في الحديث. وقال ابن المديني : ضربت على حديثه وما أروي عنه شيئاً. وقال أحمد بن صالح : متّهم ليس بشيء. وقال النسائي (١) : ليس بثقة ، وقال أبو زرعة : كذّاب. وقال أبو حاتم (٢) : الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه أرى أنّ هذا ممّا افتعل خالد بن نجيح ، وكان أبو صالح يصحبه ... إلخ. وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث. وقال ابن حبّان (٣) : منكر الحديث جدّا يروي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات ، وكان صدوقاً في نفسه وإنّما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ، ويكتب بخطّ يشبه خطّ عبد الله ، ويرميه في داره بين كتبه ، فيتوهّم عبد الله أنّه خطّه فيحدّث به.
تهذيب التهذيب (٤) (٥ / ٢٥٦ ـ ٢٦٠).
٢ ـ سعيد بن أبي هلال المصري ، قال أحمد : ما أدري أيّ شيء يخلط في الأحاديث. وقال ابن حزم : ليس بالقوي. وقال ابن حجر : لعلّه اعتمد على قول الإمام أحمد فيه.
تهذيب التهذيب (٥) (٤ / ٩٥).
٣ ـ ربيعة بن سيف الإسكندراني ، قال ابن حبّان (٦) : يُخطئ كثيراً. وقال ابن يونس : في حديثه مناكير. وقال البخاري (٧) : روى أحاديث لا يُتابَع عليها. وقال
__________________
(١) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص ١٤٩ رقم ٣٥١.
(٢) الجرح والتعديل : ٥ / ٨٧ رقم ٣٩٨.
(٣) كتاب المجروحين : ٢ / ٤٠.
(٤) تهذيب التهذيب : ٥ / ٢٢٥.
(٥) تهذيب التهذيب : ٤ / ٨٣.
(٦) الثقات : ٦ / ٣٠١.
(٧) التاريخ الكبير : ٣ / ٢٩٠ رقم ٩٨٧ وفيه : عنده مناكير.