فردّ عليه أهل العراق وقالوا :
|
أبت سيوف مذحجٍ وهمدانْ |
|
بأن تردَّ نعثلاً كما كانْ |
|
خلقاً جديداً مثل خلق الرحمن |
|
ذلك شأنٌ قد مضى وذا شانْ |
ثمّ نادى عمرو بن العاص ثانية برفع صوته :
|
رُدّوا علينا شيخنا ثمّ بجلْ |
|
أو لا تكونوا حرّزاً من الأسلْ (١) |
فردّ عليه أهل العراق :
|
كيف نردُّ نعثلاً وقد قحلْ |
|
نحن ضربنا رأسه حتى انجفلْ (٢) |
|
وأبدل الله به خير بدلْ |
|
أعلم بالدين وأزكى بالعملْ (٣) |
شدّ الأشتر مالك بن الحارث يوم صفّين على محمد بن روضة وهو يقول :
|
لا يبعد الله سوى عثمانا |
|
وأنزل الله بكم هوانا |
|
ولا يسلّي عنكم الأحزانا |
|
مخالف قد خالف الرحمانا |
نصرتموه عابداً شيطاناً (٤)
ـ ٣٧ ـ
حديث المهاجرين والأنصار
١ ـ من كتاب كتبه مولانا أمير المؤمنين إلى معاوية : «زعمت أنّك إنّما أفسد
__________________
(١) في كتاب صفّين : جزراً من الأسل. الجزر : قطع اللحم تأكله السباع. الأسل : الرماح. (المؤلف)
(٢) قحل : يبس فهو قاحل. انجفل : انقلب وسقط. (المؤلف)
(٣) كتاب صفّين : ص ٢٥٦ ، ٢٥٧ ، ٤٥٤ [ص ٢٢٨ ، ٢٢٩] ، شرح ابن أبي الحديد : ١ / ٤٨٢ [٥ / ١٨٥ خطبة ٦٥] ، لسان العرب : ١٤ / ٧٠ [١١ / ٤٦] ، تاج العروس : ٨ / ٧٧. (المؤلف)
(٤) كتاب صفّين : ص ١٩٩ [ص ١٧٨] ، شرح ابن أبي الحديد : ١ / ٣٣٠ [٣ / ٣٢٩ خطبة ٥١]. حذف منها الشطرين الأخيرين. (المؤلف)