له من مادحي أهل البيت عليهمالسلام يؤذن بذلك. وأمّا دعوى صاحب النسمة أنّه كان زيديّا واستظهاره ذلك من شعره فأحسب أنّها فتوى مجرّدة ؛ فإنّه لم يدعمها بدليل ، وشعره الذي ذكره هو وغيره خالٍ من أيّ ظهورٍ ادّعاه ، وإليك نبذا ممّا وقفنا عليه في المذهب. قال في قصيدة يمدح بها عليّا أمير المؤمنين عليهالسلام :
|
واخى حبيبي حبيبُ الله لا كذبٌ |
|
وابناه للمصطفى المستخلصِ ابنانِ |
|
صلّى إلى القبلتين المقتدى بهما |
|
والناسُ عن ذاك في صمٍّ وعميانِ |
|
ما مثلُ زوجتِهِ أخرى يُقاسُ بها |
|
ولا يُقاسُ على سبطيهِ سبطانِ |
|
فَمُضْمِرُ الحُبِّ في نورٍ يخصُّ به |
|
ومُضْمِرُ البُغضِ مخصوصٌ بنيرانِ |
|
هذا غداً مالكٌ في النارِ يَملكُهُ |
|
وذاك رضوانُ يلقاهُ برُضوانِ |
|
رُدّتْ له الشمسُ في افلاكِها فقضى |
|
صلاتَهُ غيرَ ما ساهٍ ولا وانِ |
|
أليس من حلّ منه في أخوّتهِ |
|
محلّ هارونَ من موسى بنِ عمرانِ |
|
وشافعَ المَلَكِ الراجي شفاعتَهُ |
|
إذ جاءه مَلَكٌ في خَلْقِ ثُعبانِ |
|
قال النبيُّ له أشقى البريّة يا |
|
عليُّ إذ ذُكر الأشقى شَقيّانِ |
|
هذا عصى صالحاً في عَقْر ناقتِهِ |
|
وذاك فيك سَيَلقاني بعِصيانِ |
|
لَيَخضِبَنْ هذه من ذا أبا حسنٍ |
|
في حينَ يَخضِبها من أحمرٍ قانِ |
ويرثي فيها أمير المؤمنين وولده السبط الشهيد بقوله :
|
نعم الشهيدان ربُّ العرش يشهد لي |
|
والخلقُ أنّهما نِعْمَ الشهيدانِ |
|
من ذا يعزّي النبيّ المصطفى بهما |
|
من ذا يعزّيهِ من قاصٍ ومن دانِ |
|
من ذا لفاطمةَ اللهفاءِ ينبئُها |
|
عن بعلِها وابنها إنباءَ لهفانِ |
|
عن قابضِ النفسِ في المحرابِ منتصباً |
|
وقابضِ النفس في الهيجاءِ عطشانِ |
|
نجمانِ في الأرض بل بدرانِ قد أفلا |
|
نَعَمْ وشمسانِ إمّا قلتَ شمسانِ |
|
سيفانِ يُغْمَدُ سيفُ الحربِ إن برزا |
|
وفي يمينيهِما للحربِ سيفانِ |
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٣ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2001_al-ghadir-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

