إذا عايَنَتْنِي الرومُ كبّرَ صِيدُها

كأنّهمُ أسرى لديّ وفي كَبْلي (١)

وَأُوسَعُ أَيّاً ما حللتُ كرامةً

كأنّيَ من أهلي نُقِلتُ إلى أهلي

فَقُلْ لِبني عمِّي وأبلِغْ بني أبي

بأَنّي في نَعْماءَ يشكرُها مِثلي

وما شاءَ ربّي غيرَ نَشْرِ محاسني

وأنْ يعرفوا ما قد عرفتُمْ من الفضلِ

أراك عصيّ الدمعِ شيمتُك الصبرُ

أما للهوى نهيٌ لديك ولا أمرُ

بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعةٌ

ولكنّ مثلي لا يُذاع له سرُّ

إذا الليل أضواني بسطتُ يدَ الهوى

وأذْلَلْتُ دَمْعاً من خلائقِهِ الكِبْرُ

تكادُ تضيءُ النارُ بين جوانحي

إذا هي أذكَتْها الصبابةُ والفِكْرُ

أُسِرتُ وما صحبي بعُزلٍ لدى الوغى

ولا فَرَسِي مهرٌ ولا ربّهُ غَمْرُ

ولكن إذا حُمَّ القضاء على امرئٍ

فليس له بَرٌّ يَقِيهِ ولا بَحْرُ

وقال أُصَيْحابي الفِرارُ أو الردى

فقلتُ هما أمرانِ أحلاهُما المرُّ

ولكنّني أمضي لما لا يَعيبُني

وحسبُكَ من أمرينِ خيرُهما الأسرُ

يقولون لي بِعْتَ السلامةَ بالردى

فقلتُ لهم واللهِ ما نالني خُسْرُ

هو الموتُ فاختر ما علا لك ذِكرُهُ

ولم يَمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذكرُ

ولا خَيْرَ في ردِّ الردى بمذلّةٍ

كما ردّه يوماً بسوأته عَمْرو

يَمُنّونَ أن خَلّوْا ثيابي وإنّما

عليَّ ثيابٌ من دمائِهِمُ حُمْرُ

وقائمُ سيفي فيهمُ دُقَّ نَصْلُهُ

وأعقابُ رمحي منهمُ حُطّمَ الصدْرُ