ما بالُ عينِكَ ثرّةَ (١) الأجفانِ		عبرى اللحاظِ سقيمةَ الإنسانِ
صلّى الإلهُ على ابن عمِّ محمدٍ		منهُ صلاةَ تغمّدٍ بحنانِ
وله إذا ذُكر الغديرُ فضيلةٌ		لم ننسَها ما دامتِ المَلَوانِ (٢)
قام النبيُّ له بشرحِ ولايةٍ		نزلَ الكتابُ بها من الديّانِ
إذ قالَ بلّغْ ما أُمرتَ به وثقْ		منهم بعصمةِ كالئٍ حنّانِ
فدعا الصلاةَ جماعةً وأقامَهُ		عَلَماً بفضلِ مقالةٍ غرّانِ (٣)
نادى أَلَسْتُ وليَّكمْ قالوا بلى		حقّا فقال فذا الوليُّ الثاني
ودعا لهُ ولمن أجابَ بنصرِهِ		ودعا الإلهَ على ذوي الخذلانِ
نادى ولم يكُ كاذباً بخٍّ أبا		حسنٍ ربيعَ الشِّيبِ والشبّانِ
أصبحتَ مولى المؤمنينَ جماعةً		مولى إناثِهمُ مع الذكرانِ
لمن الخلافةُ والوزارةُ هل هما		إلاّ لَهُ وعليهِ يتّفقانِ

__________________

(١) ثرّة : غزيرة ، وإنسان العين : سوادها.

(٢) المَلَوان : الليل والنهار.

(٣) كذا ، وفي أعيان الشيعة ٣ / ٢٤ : مقالةٍ وبيان.

٤٧٥