قال : سألت الصنوبريّ عن السبب الذي من أجله نسب جدّه إلى الصنوبر حتى صار معروفاً به ، فقال لي : كان جدّي صاحب بيت حكمة من بيوت حِكَم المأمون ، فجرت له بين يديه مناظرة فاستحسن كلامه وحدّة مزاجه ، وقال له : إنّك لصنوبريُّ الشكل. يريد بذلك الذكاء وحدّة المزاج. انتهى.

وذكر له النويري في نهاية الأرب (١١ / ٩٨) في نسبته هذه قوله :

وأمّا تشيّعه فهو الذي يطفح به شعره الرائق كما وقفت على شطرٍ منه ، وستقف فيما يلي على شطرٍ آخر ، ونصّ بذلك اليماني في نسمة السحر (٥) ، وعدُّ ابن شهرآشوب (٦)

__________________

(١) الجواشن : الدروع ، واحده جَوْشن.

(٢) أي حبّات الصنوبر.

(٣) القُرُب : جمع قراب ، وهو غِمد السيف.

(٤) النثّة : ما يرشح به من الدهن.

(٥) نسمة السحر : مج ٦ / ج ١ / ٢١.

(٦) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٣٥٠ ، ٣ / ٢٨ و ٢٧٤ ، ٤ / ١٣٤.