الصفحه ٣٨٤ : ء منها ، وآخرين لا يقدح انحرافهم المذهبيّ في ثقتهم في الرواية ،
وأحاديث هؤلاء من النوع الذي تسمِّيه
الصفحه ١٢٩ : ، فالأندلسيُّ يوقفك عليه في كتابه.
ليت شعري ما ذنب
الجزور المخرج حكمه ممّا يؤكل لحمه من الحيوانات؟ أو ما
الصفحه ٢٩٨ : (١) (ص ١٦) : قول ابن
الجوزي في هذا الحديث : إنَّه باطلٌ وإنَّه موضوعٌ دعوى لم يستدلّ عليها إلاّ
بمخالفة
الصفحه ١٥٦ : من أنزلت هذه الآيات؟ قلت : في عليّ.
قال : فهل بلغك أنّ عليّا حين أطعم المسكين واليتيم والأسير قال
الصفحه ٢٩٩ : ما تحدث في غيرهما ، كما يعطي ذلك
التنظير بمسجد موسى الذي سأل ربّه أن يطهِّره لهارون وذرّيته ، أو أنَّ
الصفحه ١٣١ : الشهيد : إنّه خرج بخراسان!!
فقتل وصُلب (١) ، نخرج بنقدها عن موضوع البحث ولا يهمّنا الإيعاز إليها.
وذكر
الصفحه ٤١٤ :
إسناد ما يفتعله
إلى روايةٍ واحدةٍ يسعه أن يُجابه المنكِر عليه بأنّه لم يقف عليه حتى عزاه إلى
الصفحه ٤٦٦ :
أصحاب المعاجم (١) :
١ ـ كتاب سنام
المعالي.
٢ ـ كتاب عيار
الشعر ، وفي فهرست ابن النديم
الصفحه ١٨٧ : ) والمترجم (١ / ١٠٥). رواه في معجمه الكبير (٢) ، وقال : إنَّه حسن.
٨
ـ الحاكم أبو حفص عمر بن أحمد الشهير
الصفحه ٨٥ :
الحسين : قد أحببت
أن أرى ابن روميّك هذا. فدخل يوماً عبيد الله إلى أبي الحسين وابن الرومي عنده
الصفحه ٢٢٣ :
القرآن (١) (٢ / ٥٤٢). رواه
من عدّة طرق.
١٣
ـ أبو الحسن عليُّ بن عيسى الرمّاني : المتوفّى (٣٨٢
الصفحه ٧٧ : والرئاسة ، لأنَّه كان في زمن
يتولّى فيه الوزارة الكتّاب والرواة ، ويجمعون في مناصبهم ألوف الألوف ، ويحظوْن
الصفحه ٤٧٩ :
رفعه إلى الصادق عليهالسلام أنَّه كان يقول عند غسل الزيارة إذا فرغ : «اللهمَّ اجعله لي نوراً
الصفحه ٤٤٨ : (٧
/ ٢٠٥) رواه عن ابن عبّاس.
٧ ـ تفسير البغوي (١
/ ٤٢٣) عن جمع ، وحكى عن عامّة أهل العلم أنّها منسوخة
الصفحه ١٩١ : السمطين :
١ / ١٨٣ ح ١٤٦ باب ٣٧.
(٣) هذا الكتاب وإن
كان مشتركاً بينه وبين والده ، غير أنّ إخراج هذا