فارتقى منكبَ النبيِّ عليٌ

صنوُهُ ما أجلّ ذاكَ رُقيّا

فأماطَا لأوثانَ عن ظاهرِ الكع

بة ينفي الأرجاسَ عنها نَفِيّا

ولو أنَّ الوصيَّ حاول مسَ النج

مِ بالكفِّ لم يجدْهُ قَصيّا

أفهل تعرفون غيرَ عليٍ

وابنِهِ (١) استرحلَ النبيَّ مَطيّا

لم يكن أمرُه بدوحاتِ خمٍ

مشكلاً عن سبيله ملويّا

إنّ عهدَ النبيّ في ثَقَلَيهِ

حُجّةٌ كنتُ عن سواها غنيّا

نَصَبَ المرتضى لهمْ في مقامٍ

لم يكنْ خاملاً هناكَ دَنِيّا

عَلَماً قائماً كما صدعَ البد

رُ تماماً دُجُنَّة أو دُجيّا

قال هذا مولىً لمن كنت مولا

هُ جَهاراً يقولها جهوريّا

والِ يا ربِّ من يواليه وانصر

هُ وعادِ الذي يعادي الوصيّا

إنّ هذا الدُعا لمنْ يتعدّى

راعياً في الأنامِ أم مرعيّا

لا يُبالي أماتَ موتَ يهودٍ

منْ قلاهُ أو مات نصرانيّا

من رأى وجهَهُ كمن عَبَدَ اللهَ

مُديمَ القنوتِ رهبانيّا

كان سُؤْلَ النبيِّ لمّا تمنّى

حين أهدوه طائراً مشويّا

إذ دعا اللهَ أن يسوقَ أحبَ

الخلق طُرّا إليه سوقاً وحيّا

فإذا بالوصيّ قد قرع البا

بَ يريدُ السلامَ ربّانيّا

فثناه عن الدخول مراراً

أَنَسٌ حين لم يكن خزرجيّا

وذخيراً لقومه وأبى الرح

 ـ منُ إلاّ إمامَنا الطالبيّا

ورمى بالبياضِ من صدَّ عنهُ

وحبا الفضل سيِّداً أريحيّا