الصفحه ٥٦٧ :
محتويات الكتاب
بقية شعراء الغدير في القرن الثالث
١١ ـ ١٠٣
أبو إسماعيل العلوي
الصفحه ٤٤ : اليوم أنّه ما
يبغض عليّا رضى الله عنه إلاّ ولد زنا. أسنى المطالب (١١) (ص ٨).
هذه نُبَذٌ من
مخاريق كتاب
الصفحه ٦٠ :
رسائل ابن الرومي
وقد وردت في
أبياته الهمزيّة إشارة إلى حذقه في الكتابة ، ومشاركته في البلاغة
الصفحه ٢٠٤ :
٥ ـ
الملل والنحل (١)
هذا الكتاب وإن لم
يكن يضاهي الفِصَل في بذاءة المنطق ، غير أنّ في غضونه
الصفحه ٢١٩ : والحائض والنفساء فيها ، وعدم جواز إدخال النجس
فيها إن كان هتكاً ، وتكره فيها المعاملة والكلام بغير الذِّكر
الصفحه ٧٣ : غرق ، وهم عِدل الكتاب ، وقد خلّفهما
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعده وقال : «ما إن تمسّكتم بهما
الصفحه ١٢٦ :
ثلاثة أشهر. (وَأُولاتُ
الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَ) (١).
واللاّتي توفّي
الصفحه ٢٣٤ :
جملة الأقوال الواردة فيها.
٩ ـ (إِنَّ
الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ
الصفحه ٤٥ : المضلّة في المجتمع بقوله في مقدّمة الكتاب : وقد كنت أودُّ أن أعلِّق
عليها بعض حواشٍ لو لم أرَ أنّ ذلك
الصفحه ١٤٨ : كتابه ولا سمعت أذناه ذكره ، غير أنّ حقده المحتدم أبى إلاّ أن
يفتري على بعضهم ، حيث لم تسعه الفرية على
الصفحه ٢١٤ : سوّد بها ابن
تيميّة جبهة كتابه وسوّد بها صحيفة تاريخه بل صحيفة تاريخ قومه. لكنّي ، خشية أن
تنطلي على
الصفحه ٣٣٨ :
أعدائه؟ (١)
وقال الحاكم
النيسابوري صاحب المستدرك على الصحيحين في كتاب المعرفة (ص ٢٢) : ولا أعلم خلافاً
الصفحه ٣٩٨ : من غير اكتراث لصخب هذا
المعكّر للصفو والمقلِق للسلام (إِنَّما يُرِيدُ
الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ
الصفحه ٤١٩ :
أليس عاراً على
الرجل وقومه أن يكذب على أمّةٍ كبيرةٍ إسلاميّةٍ ولا يبالي بما يباهتهم ، وينسبهم
إلى
الصفحه ٤٥٨ :
أيحسب عراقيٌّ
حاسّ أنّ في طيِّ هذه الكتب صلاحاً لمجتمع العراق؟ أو حياةً لروح أبنائها؟ أو درس
أخلاق