الصفحه ٥٠٠ :
وقال المرزباني :
إنّه مات في سنة قبل
الصفحه ٥٦٩ : من
المسلمين وجوابه................................... ١٣٥
رواة الشيعة في الصحاح
الصفحه ١١١ :
خليليّ عوجا بي
على ذلكَ الربعِ
لأسقيه إن شحّ
الحيا هاطلَ الدمعِ
الصفحه ٢٨٧ :
هشام بن سعد ، عن عمر بن أسيد ، عن ابن عمر.
قال الحافظ
الهيثمي في مجمع الزوائد (٩ / ١٢٠) : رواه أحمد
الصفحه ٤٤٠ : العلم لعبت بهذا الكتاب وأنّه زاد شوهاً في
شوهه ، وبذل كلّه في تحريفه ، وأخنى عليه ورمّجه (١) ، وقلب له
الصفحه ٣١٥ : ) ، إسعاف
الراغبين (ص ١٤٨).
١٦ ـ من كتاب كتبه
عليهالسلام إلى معاوية : «إنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٣٠ :
يدبُّ مع القراد (١) ، وقد أساء القول وأساء العمل عن ترجمة هذا الكتاب ـ حياة
محمد ـ الطافح بالضلال
الصفحه ٥٤ : . وأطراه ابن سعيد المغربي المتوفّى (٦٧٣) في كتابه
: عنوان المرقصات والمطربات (٧).
ويظهر أنّ أبا
عثمان
الصفحه ٤٩٦ : معناه.
٤ ـ كتاب الإعراب.
٥ ـ كتاب أشعار
الجواري لم يتمّ.
٦ ـ كتاب عرائس
المجالس.
٧ ـ كتاب غريب
الصفحه ٤٤٤ : والفتوى
المجرّدة؟
والعجب أنّه يرى
أنّ الأمّة إذا وقعت حادثة يُري الله لواحد منها الحكم وصواب الجواب
الصفحه ٣١٤ : معاوية : «إنَّ أولى الناس بأمر هذه الأمّة قديماً وحديثاً أقربها
من رسول الله ، وأعلمها بالكتاب ، وأفقهها
الصفحه ١٣٣ : المهلكة حسبانه
في (ص ٣٠٩) (٣) أنَّه لم يكن في الروافض قطُّ إمامٌ في الفقه ، ولا إمامٌ
في رواية الحديث
الصفحه ٢٦٧ : رأيه مصيباً كان أو مخطئاً ، غير أنَّ للمصيب أجرين وللمخطئ أجراً
واحداً.
ذاهلاً عن أنَّ
المنقِّب لا
الصفحه ٢٩٠ : صحيح ، رجاله كلّهم
ثقات.
ورواه ابن حجر في
فتح الباري (٣) (٧ / ١٢) وقال :
رجاله ثقات ، والقسطلاني في
الصفحه ١٢٥ :
النساء من العدّة ما حكم به الكتاب والسنّة. فالمطلّقاتُ يتربّصنَ بأنفسهنّ ثلاثة
قروء إن كنّ ذوات الأقرا