البحث في المعجم المفصّل في الإعراب
٤٧/٣١ الصفحه ١٠٥ : »
همزة وصل بدليل قولهم : ليم الله. ول «أيم الله» لغات منها : إيم الله ، هيم الله
، أم الله ، م الله ليم
الصفحه ١٠٧ : الاستزادة من أيّ
حديث. وقد جاء في قول الشاعر :
«وقفنا فقلنا : إيه عن أمّ سالم
وما
الصفحه ١١٠ : ،
نحو : «بأبي أنت وأمّي».
ص ـ القسم ،
والباء أصل حروف القسم ، نحو : «أقسم بالله لأفعلنّ كذا
الصفحه ٢١٩ : بالفتحة الظاهرة) ونحو
قول أبي أميّة الحنفي :
«زعمتني شيخا ولست بشيخ
إنّما الشيخ
من
الصفحه ٢٨٤ : ، أم ، بل ، لا ، لكن. وزاد بعضهم «إمّا». انظر
كلّا في مادّته.
ـ عطف البيان ـ
هو التابع
الجامد الذي
الصفحه ٣١٨ : بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ)(١) أم مجازيّة ، نحو قوله تعالى : (وَلَكُمْ فِي
الصفحه ٣٤٨ : . وجملة «يطلع»
الفعليّة في محلّ نصب خبر «كرب»).
ـ كرها ـ
قال تعالى : (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً
الصفحه ٣٥٨ : ، مصدر بلفظة : ابن ، ابنة ، عمّ ، عمّة ، خال ، خالة ، أم ، أب.
وتعرب إعراب المركّب الإضافي. انظر
الصفحه ٣٨٣ : لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)(٢) أم إلى الضمير ، نحو قوله تعالى : (وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
الصفحه ٤١٣ : المستثنى منه ، مرفوع بالضمّة الظاهرة).
ـ متّصلة ـ
انظر : «أم»
المتّصلة ، والضمائر المتّصلة في «الضمير
الصفحه ٤٣٩ : تلحق آخر جمع المذكّر السّالم ، سواء أكان في
حالة الرفع أم في حالتي النصب والجرّ ، نحو : «جاء المدرّسون
الصفحه ٤٨٠ : بالضمّة الظاهرة. «لأمّه» : اللّام حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من
الإعراب. «أمّه» : اسم مجرور
الصفحه ٤٨١ : :
أ ـ ضمير
المتكلّم المفرد ، مذكرا كان أم مؤنّثا ، ويبنى على السكون في محلّ :
ـ جرّ بالإضافة
، وذلك إذا
الصفحه ٤٩٧ : لا
محل لها من الإعراب.
٦ ـ (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ
عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ
الصفحه ٤٩٨ : رفع خبر «إنّ». أم : حرف عطف يفيد المعادلة مبنيّ على
السكون. لم : حرف نفي وجزم وقلب مبنيّ على السكون