ـ أباديد ـ
اسم جمع بمعنى : متفرقين ، يعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : «خرج التلاميذ من المدرسة أباديد». («أباديد» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ـ أبالي ـ
تأتي في نحو قولك : «أنا لا أبالي بأمره». أي : لا أهتمّ. وتجزم على نحو : «لم أبال».
ـ إبّان ـ
ظرف بمعنى : «حين» ، يضاف إلى الاسم المفرد ، نحو : «زرت القاهرة إبّان الشّتاء» ، وإلى الجملة الاسميّة «زرت الجزائر إبّان الحرب مشتعلة» ، وإلى الجملة الفعليّة ، نحو : «سافرت إبّان ابتدأت الدّراسة».
ـ إبّانئذ ـ
لفظ مركّب من «إبّان» و «إذ». مثل : «آنئذ». انظر : آنئذ.
ـ أبت ، أبت ـ
جاء في قوله تعالى : (يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ)(١).
(«أبت» : منادى منصوب بالفتحة ، والتّاء للتأنيث وهي عوض عن «ياء» المتكلم ، إذ الأصل يا «أبي») ويجوز في كلمة «أب» و «أم» عند النداء :
١ ـ حذف «ياء» المتكلّم أو إثباتها ، فنقول : «يا أب ، أو يا أبي».
٢ ـ حذف «الياء» وإبدالها بـ «تاء» التأنيث أو تحويلها إلى «ألف» ، نحو : «يا أبت ، يا أبا».
__________________
(١) سورة يوسف : آية ٤.