الصفحه ٤٣٢ :
ماضيين ، فالأوّل في محلّ جزم فعل الشرط والثاني في محلّ جزم جواب الشرط. وتكون
في محل رفع مبتدأ
الصفحه ٤٤٢ :
ـ الناسخ ـ
تدخل النواسخ
على الجمل الاسميّة فتغيّر حكمها في المعنى والإعراب. والنواسخ هي : كان
الصفحه ٤٤٦ : الفتحة أو ما ينوب منابها ، ولا يكون إلّا
في الفعل المضارع والأسماء.
أ ـ النّصب في
الفعل المضارع
الصفحه ٤٧١ : لأدرسنّ».
٧
ـ الواو الّتي بحسب ما قبلها : حرف يقع في ابتداء الكلام ، لا يتضمّن معنى «ربّ» ولا
العطف ولا
الصفحه ٤٩٥ : رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ)
الذين : اسم
موصول مبنيّ على الفتح في محل جرّ نعت لـ «المتّقين». يؤمنون : فعل مضارع
الصفحه ٥٠٨ :
حرف جرّ مبنيّ على السكون ، والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ
بحرف الجرّ ، والجارّ
الصفحه ٨ :
الإعراب. «خالد» : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به لفعل
النّداء المحذوف).
٤
ـ همزة
الصفحه ١٩ :
ـ أبد ـ
تأتي بمعنى : «أقام»
، نحو : «أبد بالمكان» أي : أقام فيه و «تأبّد» أي : صار أبديّا
الصفحه ٢٠ :
الْمَشْحُونِ)(١) («أبق» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره
الصفحه ٦١ : :
(«الآن» : ظرف
زمان مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول فيه ، متعلّق بالفعل «عدت»).
وقد تدخل عليه
حروف
الصفحه ٦٧ :
ـ اللّذيّين ـ
جمع «اللّذيّا»
، في حالتي النصب والجرّ ، اسم موصول مبنيّ على الياء ، أو منصوب أو
الصفحه ١٠٢ :
محلّ له من الإعراب. «تفشل» : فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وفاعله ضمير
مستتر فيه وجوبا
الصفحه ١٣٩ :
ـ التّوراة ـ
جاء في قوله
عزّ وجلّ : (إِنَّا أَنْزَلْنَا
التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ
الصفحه ١٤٤ :
ـ ثمّ ـ
حرف عطف ، يفيد
الترتيب والتّمّهل مع تراخ في الزّمن ، نحو : «أورقت الشّجرة ثمّ أزهرت ثمّ
الصفحه ١٥٢ :
(جملة «الطقس
ممطر» من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من الضمير «التاء»).
٤ ـ الجملة
الواقعة صفة