ـ تخذ ـ

فعل من أفعال التّحويل الّتي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «تخذت العلم سلاحا».

(«تخذت» : فعل ماض مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. والتّاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل. «العلم» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة. «سلاحا» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة).

ـ تذر ـ

فعل مضارع من «وذر» بمعنى : «ترك» ، ولا يستعمل منه بهذا المعنى سوى المضارع والأمر ، فنقول «يذره ، ذره» وإذا أردنا الماضي قلنا «ترك» ، أو المصدر قلنا «التّرك» ، وأكثر ما يستعمل منفيّا ، نحو «لا تذر في المدرسة مهملا».

(«لا» : حرف نهي وجزم ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «تذر» : فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهر. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت).

ـ ترى ـ

تأتي : فعلا مضارعا مبنيّا للمجهول بمعنى : «يظنّ» ، مسبوقا بأداة النّداء والمنادى المحذوف ، نحو : «يا ترى» أي : يا رجل ترى ، وتعرب : («يا» : حرف نداء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. والمنادى محذوف. «ترى» : فعل مضارع مبنيّ للمجهول ، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت).

ـ التّرخيم ـ

الترخيم في اللغة هو ترقيق الصوت وجعله عذبا خفيفا ، وفي الاصطلاح هو حذف أواخر الكلم في النّداء ، نحو : «يا فاطم» و «يا سعا» ، ولا يجوز الترخيم في المنادى إلا إذا كان مؤنثا بالهاء علما أو غير علم ، أمّا إذا كان غير مؤنث بالهاء فلا يرخّم إلّا إذا كان رباعيّا فأكثر ، نحو : «يا جعف» أي : يا جعفر ، و «يا حار» ، أي : يا حارث.