المصدر المؤول (أن يعمر) فى محل رفع فاعل ، والعامل فيه اسم الفاعل (مزحزح).
ومنه : أعجبت بصديق ظريف أخوه ، وصادقت رجلا طاهرا ثوبه ، فيكون كلّ من (أخو وثوب) فاعلا مرفوعا ، والعامل الصفتان المشبهتان باسم الفاعل (ظريف وطاهر).
وتقول : هذا شرّاب اللبن أبوه ، وهذه منحار الدجاج أخوها. كلّ من (أبو ، وأخو) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه من الأسماء الستة ، والعامل فيهما صيغتا المبالغة (شرّاب ومنحار).
وقولهم : ما رأيت رجلا أحسن فى عينه الكحل منه فى عين زيد. حيث (الكحل) مرفوع لأنه فاعل ، والعامل فيه اسم التفضيل (أحسن). ومنه قول الشاعر :
ما رأيت امرأ أحبّ إليه ال |
|
بذل منه إليك يا ابن سنان (١) |
(البذل) فاعل مرفوع ، والعامل فيه اسم التفضيل (أحب).
وقوله صلّى الله عليه وسلّم : «ما من أيام أحبّ إلى الله فيها الصوم منه فى عشر ذى الحجة» (الصوم) فاعل اسم التفضيل (أحب).
ـ المصدر : نحو : قراءة الدرس ، حيث التقدير : اقرإ الدرس ، فناب المصدر مناب الفعل ، وفى المصدر فاعل مستتر تقديره : أنت. و (الدرس) مفعول به للمصدر منصوب.
__________________
(١) ينظر : شرح الشذور ١٤٦ / شرح قطر الندى ٣٩٨ / شرح التصريح ١ ـ ٢٦٩ /.
(ما) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (رأيت) رأى : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المتكلم مبنى فى محل رفع ، فاعل. (امرأ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (أحب) نعت لامرئ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (إليه) إلى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائب مبنى فى محل جر بإلى. وشبه الجملة متعلقة بالحب. (البذل) فاعل لأحب مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (منه) جار ومجرور مبنيان. وشبه الجملة متعلقة بأحب. (إليك) جار ومجرور مبنيان. وشبه الجملة متعلقة بأحب. (يا ابن) يا : حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب. ابن : منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف و (سنان) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.