[المائدة : ٢٤] ، أى : مدة دوامهم فيها. وقوله : (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ) [مريم : ٣١] ، أى ، مدة دوامى حيا.
كلما :
يجعلها النحاة (١) ملحقة بما السابقة : الوقتية أو الظرفية أو الزمانية ، فتكتسب الدلالة على الظرفية الزمانية منها ، وهى باتفاق منصوبة على الظرفية ، وما بعد (كل) من (ما وما يليها من جملة) تكون على وجهين :
أ ـ إما أن تكون (ما) مصدرية حرفية ، فتكون الجملة التى تليها صلة لها ، والمصدر المؤول فى محلّ جر بالإضافة ، ومثالها : (كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ) [البقرة : ٢٥](٢) ، والتقدير : كل وقت رزق ..
ب ـ وإما أن تكون اسما نكرة بمعنى (وقت) فلا تحتاج إلى تقدير وقت ، وتكون الجملة التى تليها فى موضع جر صفة لها ، ويكون التقدير : كل وقت رزقوا فيه. حيث يقدر العائد على الموصوف ، ويبعد هذا الوجه بعض النحاة.
ومنه قول عمرو بن الأطنابة :
وقولى كلّما جشأت وجاشت |
|
مكانك تحمدى أو تستريحى (٣) |
__________________
(١) ينظر : رصف المبانى ٣٨٠ مغنى اللبيب ١ ـ ١٧١.
(٢) (كلما) : كل : نائب عن ظرف الزمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف ، و (ما) حرف مصدرى يفيد الوقت ، وصلته الجملة الفعلية (رزقوا). والمصدر المؤول فى محل جر مضاف إليه. وجملة (رزقوا) فى محل جر نعت لما. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، نائب فاعل. (منها) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة بدل من منها. (رزقا) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (قالوا) فعل ماض ؛ وفاعله واو الجماعة ، والجملة جواب كلما. والفعل هو العامل فى كلما. (هذا) اسم إشارة مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (الذى) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، خبر. (رزقنا) فعل ماض ، ونائب الفاعل ضمير مبنى فى محل رفع. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (من) حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. (قبل) اسم مبنى على الضم ؛ لأنه مقطوع عن الإضافة لفظا لا معنى ، فى محل جر. وشبه الجملة متعلقة بالرزق.
(٣) جشأت : تحركت ، جاشت : فزعت. (قولى) معطوف على ما سبقه. (كلما) كل منصوبة على الظرفية ، (ما) حرف مصدرى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (جشأت) فعل ماض مبنى على