ومن ذلك قوله تعالى : (وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ) [إبراهيم : ٤٥] ، (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ) [البقرة : ١١].
حيث ظاهر القول أن الجملة الاستفهامية (كيف فعلنا) هى الفاعل ، والجملة الفعلية المنهية (لا تفسدوا) هى النائب عن الفاعل. ولكنهما يؤولان على التأويلات السابقة.
ويجيز بعض النحاة ذلك مع أفعال القلوب إذا علّقت ، نحو قولك : ظهر لى أقام محمود أم علىّ؟
ظاهر القول أن جملة (أقام محمود أم على) هى الفاعل ، وعلى الأوجه السابقة يكون تقدير الفاعل واحدا من : ظهور ، أو : قيام ، أو : رأى ، أو أمر.
والآخر : أن يذكر فعل لا فاعل له مسبوق بجملة فعلية مكتملة الركنين ، ومصدر الفعل الأول يصح فى معناه فاعلا للفعل الثانى الذى يحتاج إلى فاعل ، يبدو ذلك فى قول الشاعر :
إذا اكتحلت عينى بعينك مسّها |
|
بخير وجلّى غمرة من فؤاديا (١) |
__________________
(١) ينظر : شرح ابن عصفور لجمل الزجاجى ١ ـ ١٥٧ / شرح القمولى على الكافية ٢٨٦ (تحقيق فتحية عطار).
(إذا) اسم شرط غير جازم مبنى فى محل نصب على الظرفية. مضاف إلى شرطه منصوب بجوابه.
(اكتحلت) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب.
(عينى) عين : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها مناسبة الكسرة لضمير المتكلم. وهو مضاف وضمير المتكلم مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (بعينك) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. عين : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف وضمير المخاطب الكاف ضمير مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بالاكتحال. (مسها) مس : فعل جواب الشرط ماض مبنى على الفتح. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، يعود على الاكتحال. وضمير الغائبة (ها) مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (بخير) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب.
خير : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة في محل نصب ، حال. أو متعلقة بحال محذوفة. (وجلى) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. جلى : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. (غمرة) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (من فؤاديا) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. فؤاد : اسم مجرور بمن ، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف ، وضمير المتكلم مبنى في محل جر ، مضاف إليه. والألف للإطلاق حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. وشبه الجملة متعلقة بجلى.