وقد يرد بمعنى (قصد) ، فيتعدى إلى واحد ، فتقول : حجوت بيت الله ، أى : قصدته.

(هب)

بمعنى (اعتقد). فعل أمر جامد غير متصرف ، حيث لا يصاغ منه الماضى ولا المضارع ، ومن أمثلته قول عبد الله بن همّام السلولى :

ضمير المتكلم (الياء) مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (امرا) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

عدّ

ورد فى قول النعمان بن بشير :

__________________

(١) ينظر : شرح ابن الناظم ١٩٩ / شرح ابن عقيل رقم ١٢٧ / الأشمونى ٢ ـ ٢٤ / شرح الشذور ٣٦١ / أوضح المسالك رقم ١٧٤ ، ١ ـ ٣٠٠ / شرح التصريح ١ ـ ٢٤٨ / الدرر رقم ٥٧٨ ، ٢ ـ ٢٤٣.

(قلت) قال : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المتكلم مبنى فى محل رفع ، فاعل. (أجرنى) أجر : فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (أبا خالد) أبا : منادى منصوب ، وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة. وهو مضاف ، وخالد : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (وإلا) الواو : عاطفة حرف مبنى لا محل له من الإعراب. إن : حرف شرط جازم مبنى ، لا محل له من الإعراب. لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. وجملة الشرط محذوفة دل عليها ما سبق. والتقدير : وإلا تجرنى (فهبنى) الفاء حرف واقع فى جواب الشرط مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب. هب : فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. والنون للوقاية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول ، والجملة الفعلية فى محل جزم جواب الشرط. (امرا) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (هالكا) نعت لامرئ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(٢) ينظر : شرح ابن الناظم ١٨٩ / شرح ابن عقيل رقم ١٢٤ / الأشمونى ٢ ـ ٢٢ / شرح التصريح ١ ـ ٢٤٨ / الدرر رقم ٥٧٢ ، ٢ ـ ٢٣٨.

(لا) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب. (تعدد) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه السكون ، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. (المولى) مفعول به