وفك حيث مدغم فيه سكن

لكونه بتا ضمير اقترن

أو نونه كـ (اعددت) و (اعددن) وفى

جزم وشبه الجزم تخيير قفى

ك (امنن) و (لا تمنن) وإن أدغمت (لا

تمنّ) قل و «منّ» كلّ نقلا

والفكّ عن أهل الحجاز يؤثر

وبتميم مدغم ينتصر

وفكّ أفعل فى التّعجّب التزم

والتزم الإدغام ـ أيضا ـ فى (هلمّ)

والنّون ساكنا بـ (لام) أو بـ (را)

أدغم دون غنّة وأظهرا

مع أحرف الحلق ، وميما قلبا

حتما إذا ما كان متلوّا بـ (با)

وإن تلاه بعض (ينمو) وانفصل

يدغم بغنّة كـ (من يعن وصل)

بغنّة فى الباقيات يخفى

ك (عندنا كن تنجبر وتكفى)

إن قيل مثل ذا ابن من ذا فالتزم

للفرع ما للأصل فى الأصل علم

وإن يكن فى الأصل زائدا فما

عنه غنى فى الفرع فاجمعنهما

وإن يزد فى الفرع دون الأصل

فجرّد الفرع تكن ذا عدل

وإن يفق أصل بأصلى يجب

تكرير لام الفرع فاستعمل تصب

فصوغ مثل ضيغم من (صرف)

ب (صيرف) يتمّ دون خلف

وإن تصغ من (علم) كـ (درهم)

فلا عدول عن مثال (علمم)

وكلّ حرف أعطه الّذى استحقّ

من بدل أو غيره كما سبق

فمثل (إصبع) من (امر) : (إيمر)

وفى مثال (أبلم) قل : (أومر)

فـ (إئمر) و (أؤمر) أصلهما

لكنّ قلبا واجبا قد ألزما

و (الرّوم) إن بنيت مثل (حذيم)

منه فلازم مثال (ريّم)

و (الرّمى) إن بنيت مثل (جعفر)

منه فبال (رميا) ائت غير ممترى

ومن بنى من (أعور) كـ (صيرف)

فـ (عيّرا) بالكسر فيه يقتفى

لأنّ كسر عين ما يعتلّ من

ذا الوزن حتم ، غيره احفظ إن يعنّ

ومن بنى اسما من مثال (أغيد)

ك (ذهب) أو (نمر) أو (عضد)

فليس عن (غاد) له محيد

لعلّة أسلفها التّقييد