وعكسهنّ (أبطح) والّذ جرى |
|
من وصف اصلى كجامد يرى |
والعلم امنع إن يكن مركّبا |
|
تركيب مزج نحو : (معد يكربا) |
وآخر الصّدر افتح ان لم يك (يا |
|
معدى) ونحوه فجنّب (معديا) |
وقد يضاف الصّدر والسّكون لا |
|
تخلل به فى اليا مضيفا أوّلا |
والثّان فى إضافة كالمستقلّ |
|
ومنع صرف (كرب) فيها نقل |
وما لمن ركّب مسندا سوى |
|
حكاية صرّح فيه أو نوى |
وامنعه ذا وزن يخصّ الفعلا |
|
أو أصله للفعل نحو : (يعلى) |
والوزن شرطه اللّزوم والبقا |
|
ففى (امرىء) و (قيل) بالصّرف انطقا |
و (ألبب) و (يغفر) مضموم يا |
|
فى علميّة لخلف عزيا |
وهكذا السّاكن عينا من (فعل) |
|
من بعد نقل فيه خلف ما جهل |
وهمز وصل الفعل إن يصر سما |
|
يقطع ويمنع صرفه كـ (إعلما) |
واستبق وصل همز ما قد نقلا |
|
من غير فعل كـ (اقتراب) و (اعتلا) |
ووزن فعل ذا اشتراك اعتبر |
|
عيسى ، ومن خالف رأيه انتصر |
و (أفعل) التّوكيد منعه التزم |
|
للوزن والتّعريف ، والمنع حتم |
فى العجمى الوضع والتّعريف إن |
|
جاز ثلاثا ، وهو بالصّرف قمن |
إن لم يجزها والأصحّ كون ما |
|
حرّك عينا كسواه فاعلما |
وحيث تعريف ، وزائدان |
|
كزائدى (عمران) يمنعان |
والعدل معه مانع نحو : (عمر) |
|
ومثله مسمى به نحو (غدر) |
واحكم بنفى العدل من وزن (فعل) |
|
إن لم يرد ممنوع صرف كـ (زحل) |
ومثله عند تميم ، فاعلما |
|
باب (رقاش) وانكساره انتمى |
لغيرهم ، واطّرد الوجهان فى |
|
(فعال) غيره اسم أنثى فاعرف |
وكسر ما الرّا لامه أكثر من |
|
إعرابه عند تميم فاستبن |
ول (فعال) كلّه اسم ذكر |
|
ما لـ (عناق) و (أتان) قد درى |
وك (صباح) عند قوم قد جعل |
|
(فعال) ـ أيضا ـ إن إلى امرىء نقل |
وليس من باب (رقاش) ما عدم |
|
وروده منكسرا من الكلم |
و (فعل) التّوكيد ـ أيضا ـ منعا |
|
للعدل والتّعريف نحو : (جمعا) |
وامنع لتعريف وعدل (سحرا) |
|
ظرفا ، وأوجب صرفه منكّرا |