فصل فى التنوين
إن يبد لفظا دون خطّ نون |
|
ك (ابسط يدا) فذلك التّنوين |
وهو لتنكير ، وصرف ، وعوض |
|
نحو (صه) (صمتا) (إذ) وم العوض |
ما فى (جوار) و (يعيل) وجعل |
|
مقابلا فى «عرفات» فقبل |
وعوضا من مدّة المطلق جا |
|
ك (الأتحمى أنهجن) أى : أنهجا |
وزيد فى التّنوين غال ، وأبى |
|
أبو سعيد ـ وحده ـ ذا المذهبا |
باب ما ينصرف وما لا ينصرف
تنوين معرب جلا تأصّلا |
|
تنوين صرف والّذى ذا قبلا |
منصرف والضّدّ مفهوم وما |
|
جرّ به النّوعان قد تقدّما |
فألف التّأنيث ـ مطلقا ـ منع |
|
مقصورا ، او ممدودا اينما وقع |
وزائدا (فعلان) وصفا قابلا |
|
(فعلى) وما يلفى لتاء قابلا |
وجهان فى (فعلان) وصفا إن عدم |
|
أنثى كليحان كآت من رحم |
وباب (سكران) لدى بنى أسد |
|
مصروف اذ بالتّاء عنهم اطّرد |
والصّرف فى (فعلان) ذا (فعلانه) |
|
ملتزم كذكر ال (سّيفانه) |
وكن لجمع يشبه ال (مفاعلا) |
|
أو ال (مفاعيل) بمنع كافلا |
وكلّ ما يشبه ذين مفردا |
|
حر بمنع الصّرف إن تجرّدا |
من ياء نسبة وشبهها ومن |
|
تقدير وزن غير ما به قرن |
وك (مفاعل) الّذى يلى الألف |
|
منه سكون ما انكساره عرف |
ومنعوا انصراف وصف عدلا |
|
إلى (فعال) أو مضاه (مفعلا) |
فى عدد من (واحد) صيغا إلى |
|
(أربعة) ، و (مخمسا) زد ناقلا |
كذا (عشارا) نقلوا و (معشرا) |
|
ونقل غيره أراه منكرا |
وقاس أهل الكوفة البواقى |
|
ورأيهم يرى أبو إسحاق |
ومنع الوصف وعدل (أخرا) |
|
مقابلا لـ (آخرين) فاحصرا |
ووصف اصلى ، ووزن أصّلا |
|
فى الفعل تا أنثى به لن توصلا |
وقابل التّاء بإجماع صرف |
|
ك (أرمل) ومثله نزرا عرف |
و (أجدل) و (أخيل) و (أفعى) |
|
مصروفة ، وقد ينلن المنعا |