كذا (لدن) و (من) و (عن) و (قط) و (قد)

و (ليت) باقى أخواتها ورد

مخيّرا فيه وتجريد (لعلّ)

أولى ومن (لعلّنى) (ليتى) أقلّ

ومنه فاعلا (فعلت) و (افعلى)

وكاف (أهواك) و (فيك أملى)

كذاك (ها) (أكرمه غلامه)

وقد يرى مشتركا إفهامه

ك (انطلقا) و (انطلقوا) و (افعلنه)

و (ليذهبا) و (ليذهبوا) و (سرنه)

ذو الرّفع قد يخفى كمثل (قس أقس)

لأنّ معنى ما نووا لم يلتبس

وما مضى وشبهه متّصل

و (هو) و (أنت) و (أنا) منفصل

كذاك (إيّاى) و (إيّاك) وزد

(إيّاه) والفروع عنها لا تحد

والأوّل المرفوع موضعا وما

يليه منصوب المحلّ فاعلما

ولا انفصال إن تأتّى متّصل

ونحو (ها) (سلنيه) صل وقد فصل

فى : (كنته) وخلتنيه المتّصل

يختار ، والمختار عندى المتّصل

وقدّم الأخصّ فى اتصال

وقدّمن ما شئت فى انفصال

وفى اتحاد الرتبة الزم فصلا

وقد يبيح الغيب فيه وصلا

مع اختلاف ما ونحو (ضمنت

إيّاهم الأرض) ، الضّرورة اقتضت

ومضمر الشّأن ضمير فسّرا

بجملة كـ (إنّه زيد سرى)

للابتدا أو ناسخاته انتسب

إذا أتى مرتفعا أو انتصب

وإن يكن مرفوع فعل استتر

حتما وإلا فتراه قد ظهر

فى باب (إنّ) اسما كثيرا يحذف

ك (إنّ من يجهل يسل من يعرف)

وجائز تأنيثه متلوّ ما

أنّث أو شبيه أنثى أفهما

وقبل ما أنّث عمدة فشا

تأنيثها كـ (إنّها هند رشا)

وسمّ فصلا مضمرا طبقا تلا

ذا خبر معرّف كـ (المجتلى)

أو ذى تنكّر منافر لأل

ك (كنت أنت مثل زيد أو أجل

فى سبقه حالا وأن يكتنفا

باسمين منكورين خلف عرفا

وماله محلّ إعراب لدى

أئمة البصرة حيث وجدا