البحث في المعجم المفصّل في علم الصّرف
١٦/١ الصفحه ٥٨٧ :
ـ (هل ثوّب.)
٣٦
٦٧
سورة الأعلى : ٨٧
ـ (والآخرة خير
الصفحه ٢٢٢ : »!
فالجواب أنّه لا يتكلّم في هذا الموضع ، من حروف الزيادة ، إلّا فيما جعلته العرب
كالجزء من الكلمة ، نحو همزة
الصفحه ٣٠١ :
باب العين
العجز
هو ، في اللغة
، المؤخّرة.
وهو ، في
الاصطلاح ، الجزء الثاني من الكلمة
الصفحه ٢١١ :
كان الاسم الأول (الجزء الأوّل) من المركّب الإضافي لا يجمع جمع تكسير ، كالمصدر ،
نحو : «صلاح الدين
الصفحه ٢٨٦ : الكلمة المركّبة ، نحو : «عبد» من «عبد الله» أو «سبعة» من «سبعة
عشر». وهو أيضا ، الجزء الأوّل من البيت
الصفحه ٣١٩ :
ـ أخذ جزء بعد
جزء ، نحو : «تجرّعته» و «تحسّيته» ، أي : أخذت منه الشيء بعد الشيء.
ـ الختل ، نحو
الصفحه ٥ :
إليه أيّما حاجة ، لأنّه ميزان العربيّة ، فاللغة يؤخذ جزء كبير منها بالقياس ،
ولا يعرف القياس إلّا كلّ
الصفحه ٦٧ : تستدعي التخفيف. وأيضا فإنّ لام المعرفة قد تنزّلت منزلة الجزء مما تدخل
عليه ، وعاقبها التنوين. واجتماع
الصفحه ١٤٤ : : «يقوم» (أصلها يقوم). والإعلال
جزء من الإبدال ، فكلّ إعلال إبدال وليس العكس.
٢
ـ أنواعه : الإعلال أنواع
الصفحه ١٤٩ : » ، و «المتعلّمون
أفضل رجال» و «المثقّفات أفضل نساء». ويشترط هنا أن يكون «المفضّل» جزءا من
المفضّل عليه ، فلا يجوز
الصفحه ٢٢٣ : تزاد إلّا لبيان الحركة ، فلم تتنزّل منزلة الجزء مما
زيدت فيه؟ فالجواب أنّ المبرّد قد أخرجها لذلك من
الصفحه ٢٢٩ : فلكونها لم تجعل كالجزء مما دخلت عليه ، فبانت لذلك زيادتها.
وأمّا في «استفعل» فلكونه أبدا مبنيّا من فعل
الصفحه ٢٤٩ : ص ١٩٦.
(٤) البيت لأبي وجزة
السعدي. راجع خزانة الأدب ـ ـ ٢ / ١٤٧ ـ ١٥٠ ؛ وسر صناعة الإعراب ١ / ١٨٠
الصفحه ٢٥٩ : الأصل موجودا فيه ، صار لذلك
كأنّه جزء من الأصل ، وإن كان الأصل لم ينقض منه شيء.
فإن قيل : إذا
كانت
الصفحه ٥٥٨ : .
(٥) صدر في الجزء
التاسع من الدورة الثامنة والعشرين.
