المعجم المفصّل في علم الصّرف

Name: المعجم المفصّل في علم الصّرف
Availability: InStock

٤٩٣/١٦

٣٣ / ٢

الصفحه ٢٣ : . وأبدلت من الهمزة ، في النسبة إلى «صنعاء» ، و «بهراء» ، فقالوا : «صنعانيّ» ، و «بهرانيّ». وزعم بعض

الصفحه ٦٣٣ : ثالثها حرف مدّ زائد ٥٦٠ جواز حذف الياء وإثباتها في النسب إلى «فعيل» (بفتح الفاء وضمها) مذكرة

الصفحه ٥٥٥ : التفضيل المقترن بالألف واللام على الأفاعل ، ويلحق به في ذلك المضاف إلى المعرفة ، وأنه يجوز تأنيثهما على

الصفحه ٦٩ : أدغمت في الميم قلبت إلى جنسه ، ولم يبق لها أثر ولست بمحتاج إلى غنّة النون ، لأنّ الميم فيها غنّة ، فإذا

الصفحه ٢٦٣ : مكانها لاحتيج إلى كلام كثير ؛ ألا ترى كيف تدلّ بالتاء من «تفعل» على معنى المخاطبة والاستقبال ، وبالياء في

الصفحه ٢٦٥ : غير نظر إلى اشتقاقه وتصريفه. فلذلك أوردناه في الأدلّة الموصلة إلى معرفة الزيادة من غيرها. وأما

الصفحه ٦٤ : ء لقرب مخرجهما من الفم ، أجريا مجرى حروف الفم ، وحروف الفم يجوز فيها قلب الأخرج إلى الأدخل. ومما يبيّن

الصفحه ٣٦٣ : مع الحرف. ولو رمت في المجهور لما أمكنك. وتنقسم أيضا إلى شديد ، ورخو ، وبين الشّدّة والرّخاوة

الصفحه ٢٤١ : والذي يدلّ على أصالة الميم في معدّ أنّهم يقولون : «تمعدد الرّجل» إذا تكلّم بكلام معدّ ، وقيل : إذا

الصفحه ٢٨٠ : القرن الثاني الهجريّ). السّماعيّ هو ، في اللغة ، النسبة إلى السماع. وهو في الاصطلاح ، الكلام

الصفحه ٨٠ : » (الأداة التي يوضع بها الدواء في أنف المريض). وقد أتى اسم الآلة جامدا على أوزان شتّى لا ضابط لها ، نحو

الصفحه ٥٦٠ : » أو «فعول» جمع كثرة ، واستنادا إلى نصّ عبارة أبي حيّان في استحسان الذهاب إلى جمع «فعل» على «أفعال

الصفحه ٢٣٠ : » فالسين عند سيبويه فيه عوض من ذهاب حركة العين منها. وذلك أنّ أصله «أطوع» ، فنقلت فتحة الواو إلى الطا

الصفحه ٥٧٠ : يمكن أن تتحوّل إلى صفات مشبّهة ، وعلى ذلك في حالة دلالتها على الصفة المشبّهة. يمكن أن نلمح

الصفحه ٥٤١ : . ـ البصروية في علم العربية. شمس الدين محمد بن عبد الرحمن الدمشقي البصروي (ت ٨٧١ ه‍). ـ بغية السالك إلى أوضح

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

الموضوع :اللغة والبلاغة