«قطوطى» باسم جار على «اقطوطى» ، فيلزم أن تكون الواو الزائدة فيه من غير لفظ اللّام ، كما هي في «اقطوطى». بل لا يلزم من كونهم قد اشتقّوا «اقطوطى» من لفظ «قطوطى» أكثر من أن تكون أصولهما واحدة ، وذلك موجود فيهما. لأنّ «قطوطى» إذا كان وزنه «فعلعلا» كانت إحدى العينين وإحدى اللّامين زائدتين ، فتكون حروفه الأصول : القاف ، والطاء والواو. وكذلك «اقطوطى» الواو وإحدى الطائين زائدتان ، وحروفه الأصول : القاف والطاء والواو التي انقلبت ألفا. والدليل على أنّ حروفه الأصول ما ذكرنا قولهم : «قطوان» في معناه.
وإن كان مع الألف ثلاثة أحرف مقطوع بأصالتها فصاعدا قضي على الألف أنّها زائدة ، إلّا في مضاعف بنات الأربعة فإنّ الألف يقضى عليها بالأصالة ، لأنّ الألف لا تكون أصلا في بنات الأربعة ـ كما ذكرنا ـ إلّا منقلبة عن ياء أو واو ، والياء والواو لا يكونان أصلين في بنات الخمسة ، إلّا فيما شذّ ممّا يبيّن في بابه ، ولا في بنات الأربعة ، إلّا في المضاعف ، نحو : «قوقى» (١) و «ضوضى» (٢).
فإن قيل : وما الدليل على أنّ الألف ليست زائدة في «ضوضى» و «قوقى»؟
فالجواب أنّ جعل الألف زائدة يؤدّي إلى الدخول في باب «سلس» و «قلق» ، وذلك قليل. وأيضا فإنّهم قد قالوا «ضوضاء» ، و «غوغاء» كـ «قلقال» ، و «صلصال». ولا نحفظ في بنات الثلاثة اسما على «فعلاء» ، نحو : «سلقاء» ، و «ضرباء» منوّنا ، فدلّ مجيء «ضوضاء» ، و «غوغاء» على أنّ «ضوضى» ، و «قوقى» من بنات الأربعة كـ «صلصل» ، و «قلقل».
٩ ـ الياء : الياء أيضا لا تخلو من أن يكون معها حرفان أو أزيد. فإن كان معها حرفان كانت أصلا ، إذ لا أقلّ من ثلاثة أحرف ، نحو : «ظبي» ، و «رمي». وإن كان معها أزيد من حرفين ، فلا يخلو أن يكون معها ثلاثة أحرف مقطوع بأصالتها ، فصاعدا ، أو حرفان مقطوع بأصالتهما ، وما عداهما مقطوع بزيادته ، أو محتمل أن يكون أصلا ، وأن يكون زائدا.
فإن كان معها حرفان مقطوع بأصالتهما وما عداهما مقطوع بزيادته ، فالياء أصل ، إذ لا أقلّ من ثلاثة أحرف أصول ، نحو : «ياسر» ، و «يافع» من اليسر ، ومن يفعة.
وإن كان ما عداهما محتملا للأصالة والزيادة فلا يخلو أن تكون الميم أوّلا ، أو الهمزة ، أو غير ذلك من الحروف الزوائد.
فإن كان الميم أو الهمزة قضيت على الياء بالأصالة ، وعلى الميم والهمزة بالزيادة ، كما فعلت بهما إذا اجتمعا مع الألف.
والسبب في ذلك ما قدّمناه في فصل الألف.
__________________
(١) قوقى : من وقوقت الدجاجة إذا صاحت.
(٢) الضوضى : من الضوضاء والجلبة.