الصفحه ٧٩ : والعينيه
فى واجب الوجود فى الهويّه
والمبدأ الكامل خير محض
وحبّ صرف
الصفحه ٣٣ : يقتضي
فى صفة القوة للتبعض
إذ ليست القوه إيجابيه
بل هي ما يقابل
الصفحه ٧٨ :
بل النعوت كلّها فعليه
للذات بالضرورة الذاتيه
وليس فى الوجوب من
الصفحه ٢٦ : فى الخارج لا
يوجب محذورا ولا تسلسلا
ومنها :
لا فرق ما بين الحدوث
الصفحه ٣٨ : الوجود بالذات فقط
وليس للممكن حظّ منه قط
إذ الوجود فيه والشخصية
الصفحه ٣٩ : الآحاد
وغيره بفرض الاتحاد
وهي من الكثرة فى التعقل
أعرف كالكثرة
الصفحه ٤٣ : حمل في قضية الهليّه
إلاّ بالاتحاد فى الهويه
وإن خلا عن الوجود الرابط
الصفحه ٨٠ : هو القضاء
لا بدع في أن يجب الرضا
إذ هو نور لا تشوبه الظلم
الصفحه ٢٥ :
وليس للامكان الاستقبالي
فى نظر التحقيق من مجال
ومنها
الصفحه ٢٧ :
والفقر والغنى هما سيّان
فى مقتضى الوجوب والامكان
اذ الوجوب علة
الصفحه ٣٠ : الجود فيه مصلحه
أقسام السبق واللحوق
والسبق بالزّمان والعليّه
والطبع
الصفحه ٣٢ :
وقوة الفاعل مثل القابل
فى كلّ ما مرّ بلا تفاضل
وما يكون مبدأ التأثير
الصفحه ٤٦ :
وكيف والكثرة بالآحاد
ويستحيل ذاك في الأضداد
وليس شىء منهما سلبيا
الصفحه ٤٧ :
كذا انعدام الشيء بانعدامه
لا أنّه الداخل فى قوامه
وما به الصدور فاعل وما
الصفحه ٥٠ : على الخلاف منها يجري
فالنفس فيه فاعل بالقسر
البحث عن
الغاية
الفاعل