وقيل ليس ماوراء الشكل

كيف ، وردّ بامتناع الحمل

فمنه ما يكون كيفا مبصرا

كاللون والنور على ما اشتهرا

واللون ثابت وليس النور

شرط الثبوت بل به الظهور

والنور في المشهور كيف زائد

وكونه جسما خيال فاسد

ومنه ما يكون مسموعا كما

فى الصوت بالتحقيق لا توهما

يحدث من تموج الهواء

لقرع او قلع بلا مراء

لا شكّ في وجوده التدّرجي

وليس عين القرع والتموّج

وقد يكون الصوت ذا كيفيه

توجب ميزه عن البقيه

وهي له كالفصل دون الكيف

سمّى باعتبارها بالحرف

ينتظم الكلام منها ثمّ لا

كلام غيره بحكم العقلا

ومنه ملموس له أنواع

وقد جرى في بعضها النزاع

والقول في تحقيق هذى المسأله

مفصل في الكتب المفصله

اصولها حرارة محسوسة

برودة رطوبة يبوسه

ثقل وخفة ، وما عداها

كان الى الاصول منتهاها

ولازم الحرارة التفريق

والجمع والتصعيد والترقيق