الصفحه ١٨ :
عدم
التمايز في الأعدام
لا ريب فى وحدة مفهوم العدم
إلاّ إذا كان بغيره استتم
الصفحه ٤٥ : في الأجناس بل فى كلّ ما
ليس له جنس قريب فاعلما
الصفحه ٥٦ :
أجمل ممّا قاله الفارابي
ومقتضاه ان كلّ السلسله
في الحكم كالواحد لا علّة له
الصفحه ٦١ :
إذ كونه حيثية الربط فقط
وليس فى الحضور أقوى منه قط
وحيث كان
الصفحه ٢٢ : المضاف
كل مقولة لدى الانصاف
ولا انحصار قط للكلّي فى
فرد بلا جعل
الصفحه ٥٥ :
إن تمت العلة فالمعلول
بلا تخلف له الحصول
وفي سواها ليس فى التخلف
الصفحه ٨٢ :
والذوق والشمّ كما في اللمس
كمال حيوان بغير لبس
ليست من الكمال
الصفحه ٥٢ :
فالموت والفساد والذبول
ليس على خلاف ما نقول
بل في نظام الكلّ
الصفحه ١٢ :
زيادة
الوجود على الماهية
لا ريب في زيادة الوجود
معنى على ماهية الموجود
الصفحه ٣٤ :
وإنّها واجدة فى ذاتها
لمحض ذاتها وذاتياتها
وما سواها ليس عين
الصفحه ٤٨ :
بينهما حقيقة العينيه
ففعله تشأن الذات فقط
فى ذاته وهو على اللّه شطط
الصفحه ٤٩ :
بذاته له التجلي الفعلي
تمثيل لفاعلية
النفس
كلّ القوى وجودها فى النفس
الصفحه ٦٦ :
داخلة فى الكيف الاستعدادي
واللين منه لا من اللمسيه
ولا من المختص بالكميه
الصفحه ٧٣ :
ليس له مشارك في الذات
كلاّ ولا في مطلق الصفات
فمقتضى وجوبه لذاته
الصفحه ٣ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
المقدمة
ترجمة المؤلف
١٢٩٦
ـ ١٣٦١
هو الشيخ محمد
حسين ابن التاجر