الصفحه ٣٢ :
تقبل عدة من المعاني
وقد يكون شأنها القبولا
لكلّ أمر كالهيولى الأولى
الصفحه ٣٣ : (١)
وكلّها من خارج المحمول
يوصف بالثاني من المعقول
__________________
(١) تدعى باسم
الصفحه ٣٤ :
إلاّ المقيس منه دون المبهم
والمبهم الخالي عن القياس
إلى سوى الذات بلا التباس
الصفحه ٣٧ : الحاجة
بين أجزاء المركب
لا بدّ في المركب الحقيقي
من نحو وحدة على التحقيق
الصفحه ٣٩ : الآحاد
وغيره بفرض الاتحاد
وهي من الكثرة فى التعقل
أعرف كالكثرة
الصفحه ٤٦ : يكفيه وحدة المحل
فليس للخروج منه من محل
تتميم
تقابل الواحد والكثير
الصفحه ٤٧ :
وما به بالفعل فهي الصوره
والحصر فيها صحّ بالضروره
والشرط من مصححات الفاعل
الصفحه ٤٩ :
كذا هو الفاعل بالتجلي
إذ منه ذاتي ومنه فعلي
ومبدأ الكلّ وجود كلّي
الصفحه ٥٥ :
حيثية الذات بلا حلول
ولا وجوبان لواحد لما
فيه من الخلف على ما علما
الصفحه ٦٣ : قبال الجور من كل طرف
عدالة لها نهاية الشرف
الكيفيات
المحسوسة
ما كان
الصفحه ٧٠ : أشباهها منصوص
والاتصال في الزمان يجدي
فى السبق واللحوق منه عندي
وليس
الصفحه ٧٧ :
ومنه عنوان البداء آت
والصور الكونية الجزئيّه
أخيرة المراتب العلميّه
الصفحه ٨٠ :
فليس أجلى منه في الظهور
وكلّ مصنوعاته بديعه
وفي الجميع حكم منيعه
الصفحه ٨٤ :
* * *
وقد ختمت هذه المقاله
باسم النبي خاتم الرساله
فيا من اصطفاه من بريّته
الصفحه ٨٨ : الوجود ـ توحيده
تعالى من حيث وجوب الوجود................. ٧١
توحيده تعالى من حيث الصانعية