الصفحه ٢٦ : فى الخارج لا
يوجب محذورا ولا تسلسلا
ومنها :
لا فرق ما بين الحدوث
الصفحه ٤١ :
وليس الاتصال بالمفارق
من المحال بل بمعنى لائق
كذلك الفناء في
الصفحه ٤٣ : متجهه
من المحل والزمان والجهه
منه بدت حقيقة التقابل
كما به
الصفحه ٤٤ : القول والعقد فقط
حكم متين ليس فيه من غلط
اذ ليس للسلب ثبوت خارجي
الصفحه ٦٠ : الكميه
فهذه أنواعها الأصليه
الكيفيات
النفسانية
ما يعرض النفس من الصفات
الصفحه ٧١ : الصحيح فى الوجوب
يقضي إلى حقيقة المطلوب
وللوجود تارة نفسيه
من
الصفحه ٧٢ :
إذ كل محدود بحدّ قد غدا
مفتقرا والخلف منه قدبدا
وليس صرف الشي
الصفحه ٧٣ :
ثابتة فصرفه بها أحق
وليس للواجب من ماهيّه
فيستحيل مطلق الجزئيّه
إذ
الصفحه ٧٥ : الوجود فرض
فهو بنفس ذاته لذاته
مطابق للكلّ من صفاته
ومقتضى زيادة
الصفحه ٧٦ :
والذات عين هذه الحيثيه
فمبدأ الكلّ ينال الكلّ من
حضور ذاته على رأي قمن
الصفحه ٨٢ :
والذوق والشمّ كما في اللمس
كمال حيوان بغير لبس
ليست من الكمال
الصفحه ٨ :
وتقديم هذه
المنظومة للنشر ـ الآن ـ هو باكورة العمل للاستفادة منها ، وأول خطوة لتهيئة شرح
جدير بها
الصفحه ١٥ :
فذاك معقول بوصف الاول
وما له العروض في العقل أعم
من حيث صدقه وإن خص وعم
الصفحه ٢٠ :
وعاء صدق النسبة الحكميه
لكن نفس الأمر ليس يقتضي
نحوا من الثبوت الاّ العرضي
الصفحه ٢٧ :
من قبل الغير على إمكانها
فصحّ ما إلى الحكيم قد نسب
لا يوجد الشيء إذا ما لم