الصفحه ٧٤ : ، وقال : «مه ، لا يصلح هذا الاسم إلاّ لجدّي أمير
المؤمنين».
فرووا أنّ النّبي صلىاللهعليهوآله وقف على
الصفحه ٩٠ : (١).
هذا هو الحديث المذكور في الجوامع ، والنّظرة
الصادقة فيه تُفيدنا معرفة السرّ في اختلاف خطاب النّبي
الصفحه ٢٥٨ :
النَّبيِّين»(١).
نعم ، ممّا لا شكّ فيه أنّه عليهالسلام ترك أخاه العبّاس
في محلّ سقوطه قريباً من
الصفحه ٢٨٩ :
أمْ تدلّ على الإخلاص ، وحبِّ النّبيِّ صلىاللهعليهوآله والحفظ له ، وصحّة
السّيرة؟!
وعلى هذا
الصفحه ٣٢٨ : اهتمام النّبيّ صلىاللهعليهوآله بتعريف قبر عثمان
دون غيره من المسلمين يدلّنا على امتياز بعضهم عن بعض
الصفحه ٢٣ :
حيثُ يُحبُّ اللّهُ أنْ يُدعَى فيها» (١).
والغرض من هذا كلِّه ، التعريف بأنّه لم
يجب في التكوينات إلاّ
الصفحه ٥٩ :
وقبل الإتيان على ما حباهم به المولى من
الآلاء ، نستعرض اليسير من حياة عَمِّ الرسول
الصفحه ٨١ : أحمد إليك اللّه
الذي لا إله إلاّ هو. أمّا بعد ، كلأنا اللّهُ وإيّاك كلأة مَنْ يخشاه بالغيب ، إنّه
حميدٌ
الصفحه ٢٣٥ :
أمّا رايات النّبيِّ صلىاللهعليهوآله في مغازيه فمختلفة
؛ ففي بدر كانت رايةُ حمزة حمراء ، ورايةُ
الصفحه ١٠١ : ؛ وراثة مِن النّبيِّ أضافها في وراثة أبيه واُمّه ، عَلِمَ اللّهُ
أنَّكُمْ خِيرةُ خلقِهِ فاصْطَفى مِنكُم
الصفحه ٢٠٠ : عليهالسلام
(٢).
وأنتَ بعد ما علمت مرتبة الإمامة ، وموقف
صاحبها من العظمة ، وأنّه لا يلي أمره إلاّ إمامٌ
الصفحه ٢٣٦ : مغازي الرسول صلىاللهعليهوآله
، ولم يفته مشهدٌ إلاّ تبوك حيث لم يقع فيها قتالٌ (٢) ، وإلاّ لما تركه
الصفحه ٢٧٢ :
في أعناقهم سلاسل من حديد ، والنّار تخرج من أعينهم وآذانهم ، ورأيت النّبيّين
والصّدّيقين قد أحدقوا
الصفحه ٢٨ :
طالب فصار إلى فاطمةَ بنتِ أسد».
أمّا (عدنان) فقد أوضح في خطبه عن ظهور
النّبي صلىاللهعليهوآله
وأنّه
الصفحه ٣٧ : ، وحملت
بعبد المُطّلب انتقل إليها النّور ، وما زالت تسمع البشائر بولادة خير البشر
فأفزعها ذلك ، إلاّ أنّ