البحث في روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
٣٨٣/١ الصفحه ٣٣١ : ) التأهّب لها بالغسل و (حلق الرأس وقصّ الأظفار والشارب ، والسكينة) في الأعضاء حالة الخروج إلى المسجد أو في
الصفحه ٩٤ : : حِلَقُ
المِغْفَر والدرع. لسان العرب ٣ : ١٩٤ ، «زرد».
(٨) المعتبر ٢ : ٨٨.
الصفحه ٦٣٢ : ، ٤٩٩ ، ٨٦١
لاتفرقع أصابعك وأنت تصلّي ٩٠١
لاصلاة نصف النهار إلّا يوم الجمعة
٥٠٠
الصفحه ٤١٤ :
والظاهر أنّ
المراد بآية الكرسي الآية التي يذكر فيها الكرسي أوّلها الله عليهالسلام (لا
إِلهَ إِلّا
الصفحه ٤١٢ :
أعني الأربع ركعات انفتل حين ينفتل وليس بينه وبين الله ذنب إلا غفر له» (١).
(وصلاة
جعفر) بن أبي
الصفحه ٦٣٣ : حتى يقضي الفريضة ٤٩٦
لايقبل الله (تع) صلاة امرئ حتى
الطهور ٦٨٥
لايجوز إلّا على
الصفحه ٦٣٥ :
مالم يحدث أو يصب ماء ٣٤٧
المستحاضة لا بأس أن يأتيها بعلها
إلّا أيّام قرئها ٢٣٦
الصفحه ٤١٥ : العرش الكريم لا حول
ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم ، فو الذي اصطفى محمّداً بالنبوّة ما من مؤمن
ولا
الصفحه ٥٨٧ :
القصر ، كذا يعتبر في أوّله بمعنى أنّ وجوده شرط في القصر ، بل شرطيّته لا
تتمّ حقيقةً إلا في الابتدا
الصفحه ٦٢٩ :
لا ، إلّا أن يكون الماء كثيراً قدر
كرّ ٣٧٩
كلّ طريق يوطأ ويتطرق كانت فيه جادّة ٦١٢
الصفحه ٦٣١ : القدمين مقبلاً ومدبراً ١١١
لاترفع المنارة إلّا مع سطح المسجد
٦٢٥
لا بأس بمسح الوضو
الصفحه ١٣١ : «:كقول الصادق عليهالسلام في رواية الفضل لا تسجد إلا على الأرض أو ما أنبتته
الأرض إلا القطن والكتان
الصفحه ٢٠٥ : المشروعة شيء ؛ لتنافي الوجه.
واحتمل الشهيد
في بعض تحقيقاته تخصيص الحكم بالزائد ، فلا تبطل ، إلا أن يكون
الصفحه ٢٩٤ : بها أو جحوداً لها فلا جمع الله له شمله ، ولا بارك له في أمره ، ألا
ولا صلاة له ، ألا ولا زكاة له ، ألا
الصفحه ٤٠٥ : الزائدة ، ويقنت بعد كلّ تكبيرة منها (إلا أنّه يقنت) في الاستسقاء (بالاستعطاف) وهو طلب العطف من الله تعالى