البحث في روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
٧٢/٤٦ الصفحه ٦٧٥ : . الطبعة الأُولى ، ٧ مجلّدات
، دار السلام ، ١٤١٧ ه.
٢٠٦
ـ الوسيط في تفسير القرآن المجيد. لأبي الحسن عليّ
الصفحه ٦٧٦ :
استحباب الوضوء للصلاة
والطواف المندوبين وكذا دخول المساجد وقراءة القرآن وغير ذلك...... ٥٣
وجوب الغسل لما
الصفحه ٦٩٦ : والكفارة وقراءة القرآن المنذور في المكان المغصوب........ ٥٨٧
حكم الصوم في المكان
المغصوب
الصفحه ٦٩٧ :
وقرى النمل ومجري الماء.......................................... ٦٠٧
٦ ـ ١٠ ـ أرض السبخة
والرمل
الصفحه ٨ : المباحة التي لم تنقل شرعاً على وجه معيّن.
وبالمقترنة بالحركات والسكنات الدعاء وقراءة القرآن. وأراد
الصفحه ٥١ : (كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ
أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا) (٦) و (٧) و (قابَ
قَوْسَيْنِ) (٨) أي : قابي قوس
الصفحه ١٠٢ :
القرآن والحديث ٤ : ١٠٩٨.
(٣) الكافي ٣ : ٣٩٤
/ ٤ ؛ الفقيه ١ : ١٦٨ / ٧٩٢ ؛ التهذيب ٢ : ٢١٤ / ٨٤١
الصفحه ١٠٣ : الحديث ٨١٧ ؛ النهاية في غريب الحديث والأثر ٣ : ١٢٠ ، «ق ع ط».
(٦) الغريبين في
القرآن والحديث ٥ : ١٥٦٨
الصفحه ١٠٤ : (٦) ، والعمل على المشهور.
وفي مضمر سماعة
في الرجل يصلّي ويتلو القرآن وهو متلثّم «لا بأس ، وإن كشف عن فيه فهو
الصفحه ١٢٧ : المكان وإن لم يشترط فيها الاستقرار ، كالطهارة وأداء
الزكاة والخمس والكفّارة وقراءة القرآن المنذور.
أمّا
الصفحه ١٦٤ : التظليل لدفع الحرّ والقرّ (٥).
(و) يستحبّ جَعْل (الميضاة) وهي المطهرة للحدث والخبث (على أبوابها) لا في
الصفحه ١٦٩ : له : فضّ
الله فاك ، إنّما نُصبت المساجد للقرآن» (٧).
وروى عليّ بن
جعفر عن أخيه موسى» «لا بأس بإنشاد
الصفحه ١٧٨ : .
واعتذر له في
الذكرى بإمكان أن يقال : إنّ ما كان من قبيل الأذكار وتلاوة القرآن مستثنى ، كما
استثني
الصفحه ١٨٩ : متوضّئ» (٦).
وليست الطهارة
شرطاً عندنا ؛ لأنّه ذكر ، وليس من شرطه الطهارة ، ولا يزيد على قراءة القرآن
الصفحه ٢٠٠ : «أذّن خلف مَنْ قرأت خلفه» (٧) وغيره من الأخبار ، وفيها دلالة على عدم الاجتزاء بأذان
المخالف ، كما تقدّم