الرجال له عندك (١).
٢٣ ـ وقال عليهالسلام فيما كتب إلى قثم بن العباس : واجلس لهم العصرين فأفت للمستفتي ، وعلم الجاهل ، وذاكر العالم ، ولا يكن لك إلى الناس سفير إلا لسانك ، ولا حاجب إلا وجهك ، ولا تحجبن ذا حاجة عن لقائك بها ، فانها إن ذيدت عن أبوابك في أول وردها لم تجد فيما بعد على قضائها (٢).
٢٤ ـ ومن وصيته عليهالسلام لعبد الله بن العباس عند استخلافه إياه على البصرة : سع الناس بوجهك ومجلسك وحكمك ، وإياك والغضب فانه طيرة من الشيطان (٣).
٢٥ ـ الهداية : القضاء والاحكام ، الحكم في الدعاوي كلها أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه ، فان رد المدعى عليه اليمين على المدعى إذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له ، إلا في الحدود فانه لا يمين فيها وفي الدم ، فان البينة على المدعى عليه واليمين على المدعى لئلا يبطل دم امرئ مسلم (٤).
٢
* (باب) *
* «(كراهة تولى الخصومة)» *
١ ـ نهج البلاغة : في حديثه عليهالسلام : إن للخصومة قحما.
قال السيد رضي الله عنه : يريد بالقحم المهالك لانها تقحم أصحابها في المهالك والمتالف في الاكثر ، ومن ذلك قمحة الاعراب ، وهو أن تصيبهم السنة فتتعرق أموالهم ، فذلك تقحمها فيهم ، وقيل فيه وجه آخر وهو أنها تقحمهم بلاد الريف أي
__________________
(١) نهج البلاغة ج ٣ ص ١٠٤.
(٢) نهج البلاغة ج ٣ ص ١٤٠.
(٣) نهج البلاغة ج ٣ ص ١٤٩.
(٤) الهداية : ٧٤.