بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد ، عنه (١)
وذكر الشيخ الثقة الجليل أبو غالب أحمد بن محمّد بن سليمان الزراري في رسالته إلى ولد ولده أحمد بن عبد الله بن أحمد ، في جملة الكتب التي أوصى بها إليه ، ووصّى بحفظها ، وأجاز له روايتها ، كتابي الطرائف والنوادر من كتب محمّد بن سنان ، وقال : حدثني بكتاب محمّد بن سنان [الطرائف] (٢) جدّي محمّد بن سليمان ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان.
وحدثني بكتاب النوادر أبو الحسن محمّد بن محمّد بن المغازي ، عن جدّي محمّد بن سليمان ، عن محمّد بن الحسين ، قال : وهو بخطّ جدّي أبي طاهر (٣).
وإطباق هؤلاء العلماء العدول على الرواية عنه ، والاعتناء بأخباره ، وتدوينها في الكتب الموضوعة للعمل ، كاشف عن حسن حاله ، وقبول رواياته (٤).
ج ـ ظهور معجزات أبي جعفر عليهالسلام فيه ، بعود بصره بعد ذهابه ببركة دعائه ، كما رواه الكشي (٥) ، وضعف سنده لا يضرّ ، لأن عود بصر
__________________
بابويه » والشيخ لا يروي عنه بدون واسطة والظاهر انها (الجماعة) المتقدمة في الطريق الأول ، أي : وأخبرنا جماعة أيضا عن ابن بابويه.
ب ـ ما ذكره الشيخ الطوسي من عطف احمد بن محمّد على محمد بن الحسين بواو العطف ـ لا العنعنة كما هنا ـ هو الصحيح ، وبقرينة ما سيذكره المصنف عن رسالة الزراري فلاحظ.
(١) فهرست الشيخ : ١٤٣ / ٦٠٩.
(٢) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(٣) رسالة ابن غالب الزراري : ٦٨ / ٦٠ و ٧٤ / ٧٣.
(٤) رجال السيّد بحر العلوم ٣ : ٢٧٠.
(٥) رجال الكشي ٢ : ٨٤٩ / ١٠٩٢.