ومنها : رواية جملة من الثقات عنه غيرهما ، كمحمّد بن سنان (١) ، ومحمّد ابن إسماعيل بن بزيع (٢) ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب (٣) ، ومحمّد بن خالد الطيالسي (٤)

ومنها : أنه يروي عنه الحسين بن عليّ بن بقاح الجليل (٥) ، الذي قالوا في حقّه : صحيح الحديث (٦) ، ومرّ في الفائدة السابقة (٧) ، ويأتي في (رنط) (٨) دلالة هذه الكلمة على وثاقة كل من يروي عنه فلاحظ.

ومنها : أن النجاشي ذكره في كتابه الموضوع لذكر المصنّفين من أصحابنا ، وذكر نسبه وقال : له كتاب يرويه جماعة منهم محمّد بن إسماعيل بن بزيع (٩) ، ثم ذكر طريقه إليه ، وكذا الشيخ في الفهرست (١٠) ذكره وكتابه وطريقه إليه ، ولم يطعنا عليه بشيء ، وكذا السروي في المعالم (١١).

ومنها : أن الصدوق عدّ كتابه من الكتب المعتمدة (١٢).

ومن جميع ذلك يعلم أنّ ما نقله ابن داود عن ابن الغضائري في ترجمته : ليس

__________________

(١) كما في الطريق.

(٢) الكافي ٨ : ١٠٢ / ٧٣ ، من الروضة.

(٣) رجال النجاشي : ٢٠٠ / ٥٣٢.

(٤) كامل الزيارات : ١٧٤ / ٨.

(٥) الكافي ٦ : ٣٥٤ / ١٥.

(٦) رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٢.

(٧) تقدم في الفائدة الرابعة مالا علاقة بالمقام.

(٨) سيأتي في هذه الفائدة ، برقم : ٢٥٩.

(٩) رجال النجاشي : ٢٠٠ / ٥٣٢.

(١٠) فهرست الشيخ : ٨٤٠ / ٣٥٢.

(١١) معالم العلماء : ٦٠ / ٤٠٨.

(١٢) كما أشار إليه إجمالا في خطبة كتابه الفقيه.