الصفحه ٢٠ : ، وفيهم حمّاد ، وهو من أصحاب الإجماع ، ومنه يظهر حال إبراهيم.
ويروي عنه أيضا
ابن أبي عمير كما في الكافي
الصفحه ٥٦ : (١).
وظاهر أنّ من
يجعله عليهالسلام قيّما على أمور أهله ، الذين فيهم أمّه ومن هو مثله في هذا
السفر العظيم
الصفحه ٦٤ : والتخليط ، فأجازوا النقل عنه ، وجميع ما ذكرناه آت في كثير
من أضرابه ، فكن على بصيرة فيما ذكروا فيهم من
الصفحه ١٢٩ : إقرار بترك الصلاة البتة
، لأن الصلاة قبل وقتها ليست بصلاة ، ومن لا يستحي من التصريح بترك الصلاة أي شي
الصفحه ١٣٤ :
الخوف؟ أو كالضرير
من الخشوع؟ أو كالضنّى من الصيام؟ أو كالأخرس من طول الصمت والسكوت؟ وهل فيهم من
قد
الصفحه ١٨٩ :
يستكشف وثاقته من
رواية جماعة عنه ، وفيهم : محمّد بن الحسن الصفار (١) ، وسعد بن عبد
الله
الصفحه ٣١١ : ء والأجلاّء لا يرضى المنصف أن يعتقد فيهم الاجتماع على النقل من الكذّاب
والوضّاع مع كونه في عصرهم ، ويبعد غاية
الصفحه ٣٣٣ : آخره.
ج ـ إكثار
الأجلاّء الثقات ـ وفيهم من لا يروي إلاّ عن ثقة ـ من الرواية عنه مثل : صفوان بن
يحيى
الصفحه ٣٨٨ : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه (١٠).
رجال السند وعبد
الرحمن كلّهم من الأجلاّء الإثبات والشيوخ لا مغمز
الصفحه ٨٤ : لمحمّد
بن سنان أخبار لا تحصى مشافهة عن الأئمة عليهمالسلام وهي غير داخلة في هذه الكليّة قطعا.
وثالثا
الصفحه ١١٤ : الشيعة ١ : ٥٣٩ فهذا لا اشكال فيه أيضا ، ومعناه : انه مصون
عند الأئمة الأطهار من ولد علي عليهالسلام ، وهم
الصفحه ٥ :
الفائدة
الخامسة
في شرح
مشيخة كتاب من لا يحضره الفقيه
الّذي بعد
الكافي أصحّ الكتب وأتقنها
الصفحه ٩٥ :
بطرق أخرى معتبرة
في العلل (١) وغيره ، وغيره بأخرى (٢) لا حاجة إلى نقلها.
[٣٠]
ل ـ وإلى إسماعيل
الصفحه ١٣٣ : خاطري. الخبر ، وفيه مطالب غريبة غامضة لا توجد في
غيره ، ويحتمل أن يكون هو ما وعده عليهالسلام في آخر
الصفحه ١٩١ : (٣).
وذكره في رجاله في
من لم يرو عن الأئمة عليهمالسلام وقال : له كتب ذكرناها في الفهرست ، روى عنه الصفار