الصفحه ٤٩٨ : الشيخ أسانيده الصحيحة من طريق الصدوق ، ويصير أربعة وعشرين طريقا (٥).
[٢٢٩]
ركط ـ وإلى علي بن ميسرة
الصفحه ٤٣ : محمّد صالح في شرحه (٣) ، وفصّله السيد السند المحقق السيد صدر الدين العاملي فيما
علّقه على رجال أبي علي
الصفحه ٥٣ : وسائر كتب
الرجال وأسانيد الصدوق أيضا. انظر : عيون اخبار الرضا عليهالسلام ١ : ٢١٦ / ١ ، وكمال الدين
الصفحه ٥٤ : السماء فتخطفني الطير ، أو
تهوي بي الريح في مكان سحيق ، أحبّ إليّ [من] أن أقول في دين الله تعالى برأيي
الصفحه ٨٧ :
تنبيه طريف : من
ألطاف الله المنان بمحمّد بن سنان أن جعل عموديه ممّن يفتخر بهم في الدين.
أمّا
الصفحه ١٢٨ : الدين العاملي في تعليقته على رجال أبي علي : الذي يخطر بالبال
أن المفضّل كان صلّى وهم مشتغلون بالصلاة فلم
الصفحه ٢٠٣ : السيد
صدر الدين العاملي : تأمّل في هذا الخبر لعلّك تهتدي منه ومن مثله إلى نوع ما كان
ينشد المفيد فيه من
الصفحه ٢٧٦ : ، صادق اللهجة ، من أهل
الدين ، وكان من أصحاب علي بن محمّد (عليهما السّلام) (٥). إلى آخره ،
فالخبر صحيح
الصفحه ٣٠٩ : ء القليل وعليه دين كثير (٥) ، وفي باب كراهة
أن يؤخذ من تراب البيت (٦) ، وفي التهذيب في باب الوصيّة المبهمة
الصفحه ٨٣ :
وأبوه (١). إلى آخر ما
تقدم.
ومنه يظهر أن قوله
: وأذن. إلى آخره ، من تتمة كلام الفضل لا من كلام
الصفحه ١١٠ : وعليك ، إنّما يريدني ليس يريدك ، فتنح عنّي لا تهلك وتعين على نفسك ، فتنحى
غير بعيد ، وتبعت الشيخ وذلك
الصفحه ٣٩٧ :
الإجازة.
قلت : لا شكّ أن
الشائع والمعروف المتداول بحيث صار من شعار الطائفة هو أنّه إذا أطلقوا الصحيح
الصفحه ١٥ :
ينسبونه إليهم لا
نعرف أنّه كان الاخبار عاليا دقيقا أو كان موافقا للواقع ، لأنا نراهم يذكرون :
أنّ
الصفحه ١٤٧ : وآخر
، نسي محمّد بن عيسى [اسمه] (٢).
والسند وإن انتهى
إليه ، لكن بعد وثاقته وعدالته لا يقدح في التمسك
الصفحه ١١ :
وأمّا إبراهيم
فيروي عنه ابن أبي عمير الذي لا يروي إلاّ عن ثقة.
والحسن بن محبوب ،
كما في الفقيه