الصفحه ١١٣ : ؛ إمّا خلوّ الأرض من حجّة منهم ، أو أن القيامة بعد قيام
القائم بأربعين سنة ، بعد ما ذكر من مدّة ملكه
الصفحه ١٢٥ : : ما رواه شيخ الطائفة : في كتاب ( الغيبة ) بسنده عن
المفضّل بن عمر : قال : ذكرنا القائم عليهالسلام
الصفحه ٥٠٩ : ، وهو أن النبيّ والأئمّة صلوات الله عليهم
كانوا يجهرون في الصبح وأُوليي المغرب والعشاء ، ويسرّون في
الصفحه ١٤٧ : ) (٢) قوماً بعد قوم (٣).
وعنه عليهالسلام يقبل الحسين عليهالسلام : في أصحابه الذين قتلوا معه ، ومعه سبعون
الصفحه ٤٠٤ : ، ثمَّ لا
يصلّي شيئاً إلّا بعد انتصاف الليل.
ومثله عن أبي
جعفر عليهالسلام : قال حتّى يزول الليل ، فإذا
الصفحه ١٤٤ : ) ؛ لأنه ليس بعد الآخرة والقيامة حالة يعودون إليها (٩).
وقال عليّ بن
إبراهيم : ( إن الله خبّر نبيّه
الصفحه ٤٧٥ :
مضافا إلى ما
دلّ على أن الغلس : وقت لصلاة الصبح.
وما روي عن
النبيّ صلىاللهعليهوآله : أنه كان
الصفحه ٥١٠ : اختلاف
أعصارهم وأمصارهم لا يصادم تحقّق الإجماع على عدم القول بالوجوب ؛ إذ لا تكليف
إلّا بعد البيان.
وقد
الصفحه ١٦ :
المصنّف
في سطور
بعد أن ألقينا
نظرة خاطفة على رسائل هذا المجموع كان لا بدّ من تسليط الضوء على بعض
الصفحه ٩٧ : عليهمالسلام موجوداً في الدنيا ؛ ليلي أمره ويقوم بحجج الله بعده.
وسيتلى عليك بعض أخبار مدّة ملكه إن شاء الله
الصفحه ٩٩ : الكوفي ، بسنده إلى حمران بن أعيَن : قال :
عمر الدنيا مائة ألف سنة : لسائر الناس عشرون ألف سنة ، وثمانون
الصفحه ٤٢ : ، والنبات يكون تراباً ، وبالعكس ، علمنا (٢) أنها مدبّرة
لعليم حكيم قاهر حيّ واحد ، وأن ليس لطبائع الأشياء في
الصفحه ٥٨ :
فإذا عرفت هذا
فاعلم أنا لم نجد بعد الرسول : صلىاللهعليهوآله من اتّفقت الأُمّة على عظم شأنه
الصفحه ١١٧ : : والحسن : والحسين : عليهماالسلام فبكى ، وقال : أنتم المستضعفون بعدي.
فقيل للصادق عليهالسلام : ما معنى
الصفحه ٩٥ :
أَفْواجاً ) (١) قوم بعد قوم (٢).
ومنه بسنده عن جابر الجعفي : قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام : يقول والله