الصفحه ٤٠٩ : كوكب يطلع منه ، وإن كان
مشرقها جنوبيّا اعتبر كوكب شماليّ بعد مشرقه عن مشرق الاعتدال في الشمال بمثل بعد
الصفحه ٤٢١ : الطلوع ، والنهار من الطلوع إلى الغروب ، وأنا أذكر لك جملة منها تنتفع
بها في موارد كثيرة إن شاء الله
الصفحه ١٣ : محلّ السجود بعد السجدة الثانية ، وبه
يتحقّق كمال الركعة. مشفعا ذلك بالأدلّة ، ومناقشاً الآراء نقضاً
الصفحه ١٠٣ : المصدر : «
خالداً وقنفذاً ، وعمر ».
(٩) في المصدر : «
واشتغال أمير المؤمنين عليهالسلام
بعد وفاة رسول
الصفحه ٥٧ : البشر لكان الأمر محالاً ، حيث إن كلّ قوم ، بل كلّ واحد يختار غير ما يختار
الآخر ، فيقع التخاصم ويفسد
الصفحه ٧١ : أن
الله تعالى لا يفعل القبيح ولا الظلم تبيّن لك أن الله تعالى لا يخلق الظلم في
العبد ولا المعاصي
الصفحه ٧٦ : . ولو لم يكن كذلك لكان الخلق الآن بلا إمام ، وبلا حجّة لله عليهم
يهديهم ويثبّت به الأرض ، بل من حين موت
الصفحه ١٣٥ : لأعرفنَّكم ترجعون
بعدي كفّاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ، ولئن فعلتم لتعرفُنَّني أضربكم بالسيف.
ثمّ التفت عن
الصفحه ١٦٠ : بالفعل من كلّ وجه في كلّ مقام من مقامات الوجود ،
وهذا لا يتم إلّا بالرجعة ، وإلّا لكان ناقصاً جزئيّاً لا
الصفحه ٣٩٩ : بعد طلوع الفجر الثاني ، وهو آية بقاء أثر الاسم
الموضوع على الليل فيه ، فيكون من الليل ، ولو كان من
الصفحه ٤٤٦ :
مكان نصف سبع : سدس ، لكان أوفق. ويمكن تكلّف الجواب بحمل الليل على الليل
الاصطلاحي ، وحينئذٍ نحتاج إلى
الصفحه ٤٨٢ : .
وأنت بعد
الإحاطة بما ذكرناه لا ينبغي (٢) لك الشكّ في سقوط قول من قال : ( إنه لا يفهم في عرف
الشرع ، ولا
الصفحه ٤٤٥ : ، وطلوع الفجر بعد اثنتي عشرة منزلة ، كما لا يخفى.
وفي رواية عمر
بن حنظلة : أنه قال لأبي عبد الله
الصفحه ٢٨٦ :
ووقت صلاة
الخسوفين من ابتدائه إلى تمام الانجلاء على الأشهر.
والزلزلة منها
إلى آخر العمر ، فيقع
الصفحه ٤٥٤ :
إلى أن قال : (
وما أشار إليه من الخبر ما ذكر في ( الفقيه ) : سأل عمر بن حنظلة : أبا عبد الله