الصفحه ٥٨ : الصّلاة من أوّل وقتها إلى آخره مع الاختيار. فإن
أخّرها كان مخطئا مهملا لفضيلة عظيمة وإن لم يستحقّ به
الصفحه ٦٤ :
ومن صلّى إلى
غير القبلة متعمّدا ، وجب عليه إعادة الصّلاة. فإن صلّاها ناسيا أو لشبهة ، ثمَّ
تبيّن
الصفحه ٧٠ :
في الأوّلين. فإذا كبّرت ثلاث تكبيرات فقل : « اللهمّ أنت الملك الحقّ لا
إله إلّا أنت سبحانك وبحمدك
الصفحه ٧١ :
يمينا وشمالا ، فانّ الالتفات يمينا وشمالا نقصان في الصّلاة ، والالتفات
إلى ما وراءك إفساد لها
الصفحه ٧٢ : تقعد متربّعا أو تقعي بين السّجدتين. ولا يجوز ذلك
في حال التّشهّد.
ثمَّ تقوم إلى
الثانية فتصلّي ركعة
الصفحه ٨٤ : لا إله إلّا الله وحده لا شريك
له. وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، أرسله بالحقّ بشيرا ونذيرا بين يدي
الصفحه ١٠٤ : أراد
الإنسان الصّلاة ، فليمض إلى المسجد الأعظم ، ويقدّم نوافل الجمعة كلّها قبل
الزّوال. هذا هو الأفضل
الصفحه ١١٦ :
رأسه مع رفع رأس الإمام. وكذلك يفعل في حال السّجود. وإن كان رفعه للرأس
متعمّدا ، فلا يعودّن لا إلى
الصفحه ١٢٧ :
أن يفرغ منها ، استأنف التي فاتته ، ثمَّ عاد إلى النّافلة.
ومن فاتته صلاة
، ولم يدر أيّها هي
الصفحه ١٣٥ :
إلى بيته. وعلى الإمام أن يعلمهم ذلك في خطبته بعد صلاة العيد.
ويستحبّ أن
يغتسل الإنسان يوم
الصفحه ١٤١ : أحد مائة مرّة.
وصلاة جعفر
أربع ركعات بثلاثمائة مرّة « سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا الله
الصفحه ١٤٥ : في التّكبيرات كلّها ، لم يكن به
بأس. وإذا كبّر الأولة ، فليشهد : أن لا إله إلّا الله. وأنّ محمدا رسول
الصفحه ١٥٤ :
كذبا ، وشمّ الرائحة الغليظة التي تصل إلى الحلق ، والارتماس في الماء ،
والمقام على الجنابة
الصفحه ١٦٠ :
القضاء. وإذا أسلم بعد طلوع الفجر ، لم يجب عليه صيام ذلك اليوم ، وكان
عليه أن يمسك تأديبا إلى آخر
الصفحه ١٨٦ : والعمّة والخالة وأولادهم.
والأفضل أن لا
يعدل بالزّكاة عن القريب مع حاجتهم الى ذلك الى البعيد. فإن جعل