الصفحه ٥٩ :
الظهر لمن لا عذر له ، إذا صارت الشّمس إلى أربعة أقدام.
ووقت العصر عند
الفراغ من صلاة الظّهر في
الصفحه ٦٨ : أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا
إله إلّا الله ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أنّ
الصفحه ١٩٢ :
كان ضامنا لها ، الى أن يسلّمها إلى أربابها. وإن لم يجد لها أهلا ،
وأخرجها من ماله ، لم يكن عليه
الصفحه ٢٥٠ :
أن يجوز وادي محسّر إلّا بعد طلوع الشّمس. ومن اضطرّ الى الخروج قبل طلوع
الفجر ، جاز له أن يخرج
الصفحه ٢٥٢ :
والعشاء الآخرة إلّا بالمزدلفة. وإن ذهب من اللّيل ربعه أو ثلثه. فإن عاقه
عائق عن المجيء إلى
الصفحه ٢٧٣ : ، وعلم : أنّه مضى الى عرفات ، وقف بها وإن كان قليلا ، ثمَّ عاد الى
المشعر الحرام قبل طلوع الشّمس ، وجب
الصفحه ٥٠٤ :
ذكرا. فإن كانت أنثى فهي أحقّ بها إلى سبع سنين ما لم تتزوّج. فإن تزوّجت ،
كان الوالد أحقّ بها. وإن
الصفحه ١٢٦ :
عليه صلاة ، عدل بنيّته إلى ما فاتته من الصّلاة ، ثمَّ استأنف الحاضرة.
مثال ذلك أنّه
إذا فاتته
الصفحه ١٣١ : منهم تقف بحذاء
العدوّ ، والفرقة الأخرى تقوم إلى الصّلاة. ويقوم الإمام ، فيصلّي بهم ركعة. فإذا
قام
الصفحه ١٨١ : ، وردّ عليه شاتان أو عشرون درهما.
فأمّا زكاة
البقر ، فليس في شيء منها زكاة ، الى أن تبلغ ثلاثين. فإذا
الصفحه ٢١١ :
ومن كان منزله
دون هذه المواقيت إلى مكّة ، فميقاته منزله ، فعليه أن يحرم منه.
والمجاور بمكّة
إذا
الصفحه ٢٤٨ : ، لبّى من
موضعه الذي صلّى فيه. وإن كان راكبا ، لبّى إذا نهض به بعيره. فإذا انتهى الى
الرّدم ، وأشرف على
الصفحه ٢٦٥ :
ويصلّي عند المقام ركعتين. ثمَّ ليرجع الى الحجر الأسود فيقبّله ، إن
استطاع ، ويستقبله ويكبّر. ثمَّ
الصفحه ٣٥٥ :
يوم الجمعة إلى الجمعة ويوم العيد إلى العيد فيرسل معهم. فإذا قضوا الصّلاة
والعيد ، ردّهم إلى السّجن
الصفحه ٣٥ :
الأوليين.
وكلّما غسل
الميّت غسلة ، فليغسل الغاسل يديه إلى المرفقين ، وليغسل الإجّانة بماء قراح