الصفحه ١٠٣ : ء
المذكورين ، إلّا من هو خارج عن التّكليف مثل الطّفل الصّغير ، الفرض أربع ركعات.
فإن حضروا الجمعة ، وجب عليهم
الصفحه ١٠٤ : الجمعة أربع ركعات.
ومن السّنن
اللازمة ، الغسل يوم الجمعة على النّساء والرّجال والعبيد والأحرار في
الصفحه ١٠٥ : في الثّانية ، فقد فاتته الجمعة ، وعليه أن يصلّي الظّهر أربع ركعات.
وينبغي أن تكون
صفة الإمام الّذي
الصفحه ١٠٧ : لهم أن يصلّوا جماعة ،
لكنّهم يصلّون أربع ركعات.
والصّلاة يوم
الجمعة مع عدم الإمام في المسجد الأعظم
الصفحه ١١٩ : ثمان
ركعات بعد الفراغ من فريضة الظّهر. ويصلّي بعد المغرب أربع ركعات بتشهّدين
وتسليمين. ويصلّي ركعتين من
الصفحه ١٢١ :
يصلّي ركعتي الغداة ، ثمَّ يقضي الثّماني ركعات. وإن كان قد صلّى أربع
ركعات من صلاة اللّيل ، ثمَّ
الصفحه ١٢٢ : ، إذا كانت المسافة ثمانية فراسخ فإن كانت المسافة أربعة فراسخ ، وأراد
الرّجوع من يومه ، وجب أيضا التّقصير
الصفحه ١٢٤ : . فإن لم يكن له فيها مسكن ، وجب عليه التّقصير.
ويستحبّ
الإتمام في أربعة مواطن : في السفر بمكّة
الصفحه ١٣٥ : ثمَّ يكبّر أربع تكبيرات ، يقنت بين كلّ تكبيرتين
فيها ، ثمَّ يكبّر الخامسة ويركع بها. فإذا فرغ من
الصفحه ١٦١ : الصّلاة ، لم يجز له التقصير في الصّوم. ومتى كان سفره أربعة فراسخ ، ولم يرد
الرّجوع فيه ، لم يجز له الإفطار
الصفحه ١٧١ : الجمعة ، وهي أربعة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجد المدينة
، ومسجد الكوفة ، ومسجد البصرة. وقد روي في بعض
الصفحه ١٩٤ :
الأرضون على
أربعة أقسام :
ضرب منها يسلم
أهلها عليها طوعا من قبل نفوسهم من غير قتال ، فتترك في أيديهم
الصفحه ١٩٨ : . وأربعة أخماس ما يبقى يقسم بين المقاتلة. وما لم يحوه العسكر من
الأرضين والعقارات وغيرها من أنواع الغنائم
الصفحه ٢١٢ : أربعة إذا
اتّقى بذلك الحرّ أو البرد. ولا بأس أيضا أن يغيّر ثيابه وهو محرم. فإذا دخل الى
مكّة ، وأراد
الصفحه ٢٣٨ : الشّوط الثّامن قبل أن يبلغ الرّكن : أنّه طاف سبعا ،
قطع الطّواف. وإن لم يذكر حتّى يجوزه ، تمّم أربعة عشر